�。í毤遥�壞企業(yè)要變成好企業(yè)，好企業(yè)要持續(xù)興旺，有兩個最基本的條件。一個就是“燃燒的斗魂”；另一個就是“斗魂”的根基，也就是人格、道德，或者說“一顆美好的利他之心”。如果將“斗魂”比喻為發(fā)動機(jī)，那么駕馭這“斗魂”的人格、道德、利他之心就是方向盤。

 

 

來源：正和島《決策參考》2014三月刊

　　

作者：稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司董事長，正和島島鄰曹岫云

 

摘編：正和島《決策參考》副主編楊焱

好企業(yè)持續(xù)興旺的兩個最基本條件

 

　　“燃燒的斗魂”本來是《稻盛和夫經(jīng)營十二條》中的第八條，而且是篇幅不長的一條。而現(xiàn)在這一條演繹成了一本書，而《燃燒的斗魂》這本書一出版就暢銷，短短二個月在日本就賣出了十萬多冊，勢頭不遜色于《活法》當(dāng)初的景況。

 

　　我想原因有兩個。一個是這本書擊中了日本社會的時弊。日本有所謂“失去了二十年”的說法，而本書對日本這二十年衰落的原因作了透徹的分析。

 

　　第二個原因是日本航空重建的卓越成功。八十歲的稻盛先生以他的無私忘我的精神和“燃燒的斗魂”點燃了日航三萬二千名員工的斗魂，一個激情燃燒的團(tuán)隊迅速創(chuàng)造了奇跡：僅僅一年，破產(chǎn)的日航就創(chuàng)造了日航六十年歷史上最高的利潤，這個利潤在全世界727家航空企業(yè)中占據(jù)第一而且遙遙領(lǐng)先。

 

　　日航不僅是日本的大企業(yè)，而且是日本有象征性的大企業(yè)。上世紀(jì)五、六十年代，隨著日本經(jīng)濟(jì)的起飛，日航拓展到世界各地。但在日本經(jīng)濟(jì)不景氣的這二十年中，日航也隨之衰敗。因此，稻盛先生拯救日航具有重大的示范性意義。

 

　　壞企業(yè)要變成好企業(yè)，好企業(yè)要持續(xù)興旺，有兩個最基本的條件。一個就是“燃燒的斗魂”；另一個就是“斗魂”的根基，也就是人格、道德，或者說“一顆美好的利他之心”。拯救日航，稻盛先生就是出于不管怎樣都要守護(hù)員工、無論如何都要為日本經(jīng)濟(jì)重生助一臂之力的純粹的“動機(jī)”。

 

　　如果將“斗魂”比喻為發(fā)動機(jī)，那么駕馭這“斗魂”的人格、道德、利他之心就是方向盤。

 

　　這兩條不僅對個人、對企業(yè)，而且對國家都完全適用。

 

　　比如，用這兩條就可以概括整個日本的近代史。

 

　　19世紀(jì)中葉，西方列強(qiáng)侵略中國和亞洲各國，對日本也虎視眈眈。為了避免遭受殖民統(tǒng)治的悲慘命運，一批日本的年輕志士們挺身而出，奔走呼號，掀起了“明治維新”。一時人才輩出、群星璀璨，而其中杰出的代表人物就是西鄉(xiāng)隆盛。西鄉(xiāng)的信條是“敬天愛人”。西鄉(xiāng)的人生跌宕起伏，西鄉(xiāng)的故事蕩氣回腸，但貫穿西鄉(xiāng)—生的就是“無私”二字，就是在緊急關(guān)頭表現(xiàn)出來的“燃燒的斗魂”。西鄉(xiāng)的精神和行動是“明治維新”成功的決定性因素。

 

　　“明治維新”以后，日本走上了“富國強(qiáng)兵”的道路，所謂“富國”就是“殖產(chǎn)興業(yè)”，所謂“強(qiáng)兵”就是“擴(kuò)展軍備”。

 

　　日本因“明治維新”而迅速崛起。中國卻因“戊戌變法”的失敗而更加衰弱。日本傲慢起來，把“德”字拋到了九霄云外，根本聽不進(jìn)孫文有關(guān)“棄霸道、行王道”的忠告，不但仿效歐美列強(qiáng)的霸權(quán)主義，而且有過之無不及，貪婪地追求自己一國的繁榮和領(lǐng)土的擴(kuò)張，在“強(qiáng)兵”道路上一瀉千里：占領(lǐng)朝鮮，侵略中國，甚至利令智昏，發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭，進(jìn)攻美國。這時的日本人當(dāng)然不缺“燃燒的斗魂”，但其方向大錯特錯，沿著軍國主義、極端民族主義的道路狂奔暴走，不僅給亞洲各國人民，而且給日本人民帶來了巨大的災(zāi)難。結(jié)果理所當(dāng)然遭遇了慘敗。

 

　　戰(zhàn)后在美國的主導(dǎo)下，日本制定了和平憲法。日本民族勤奮認(rèn)真的特色充分展示出來，在一片廢墟中日本開始重新崛起。以松下公司的松下幸之助先生、本田公司的本田宗一郎先生、索尼公司的井深大先生為代表的一大批企業(yè)家，他們懷抱“經(jīng)濟(jì)立國”、“技術(shù)立國”、“貿(mào)易立國”的遠(yuǎn)大志向，燃燒起激烈的斗魂，互相競爭又互相切磋，帶動日本經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)。外觀精美、品質(zhì)優(yōu)良的日本產(chǎn)品風(fēng)靡世界，僅僅二十余年，日本就一躍而成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國，讓整個世界刮目相看。

 

　　其中，稻盛和夫先生赤手空拳創(chuàng)立的京瓷公司立志更為高遠(yuǎn)。京瓷的經(jīng)營理念是“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時，為人類社會的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”。稻盛先生超越了狹隘的所謂“愛國主義”，倡導(dǎo)并實踐為整個人類謀利益的崇高理念。

 

　　如果說戰(zhàn)前的日本一味“強(qiáng)兵”，那么，戰(zhàn)后的日本就是一心“富國”，并取得了輝煌的成功。

 

　　然而，稻盛的經(jīng)營理念并沒有為日本的主流社會所認(rèn)同，日本的“富國”方針走過了頭。一方面競爭力強(qiáng)大的日本產(chǎn)品席卷全球，另一方面日本又采取貿(mào)易保護(hù)政策，限制農(nóng)產(chǎn)品等的進(jìn)口，全世界只有日本一國擁有巨大的貿(mào)易黑字，形成了日本“一國獨勝”的局面，日本人被揶揄為“經(jīng)濟(jì)動物”。

 

　　世界在學(xué)習(xí)日本的同時掀起了批評日本的聲浪，特別是日美之間的貿(mào)易摩擦日趨激烈，由此催生了逼使日元快速升值的“廣場協(xié)議”。由一美元等于三百六十日元開始，極端時升至一美元等于七十九日元，大大削弱了日本產(chǎn)品的出口競爭力，1980年代后期，日本出現(xiàn)了“日元升值危機(jī)”。

 

　　同時，在要求日本開放市場、增加進(jìn)口、擴(kuò)大內(nèi)需的強(qiáng)硬呼聲之下，日本不得不出臺了積極的財政金融政策，致使市場上資金充溢。而日本國民中又滋長了輕輕松松賺大錢的投機(jī)風(fēng)潮，土地和股票價格瘋漲，這樣的局面當(dāng)然難以為繼，1990年代，日本出現(xiàn)了“泡沫經(jīng)濟(jì)”破裂的危機(jī)，日本經(jīng)濟(jì)元氣大傷，進(jìn)入了長期低迷的狀態(tài)。

 

　　加上引領(lǐng)日本經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn)的一大批創(chuàng)業(yè)型經(jīng)營者相繼過世，日本的大企業(yè)都由所謂“職業(yè)經(jīng)理”接手經(jīng)營；中小企業(yè)大都也由第二代、第三代繼承。其中許多人缺乏前輩創(chuàng)業(yè)者的“燃燒的斗魂”。同時中、韓等國異軍突起，很多日本企業(yè)相形見絀，甚至曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、出現(xiàn)過松下先生和井深先生的松下和索尼也一落千丈，陷入了巨額赤字。

 

　　在本書中，稻盛先生描述了日本盛衰的“八十年周期”變動。而變動背后的本質(zhì)無非就是“斗魂”和“斗魂”的根基。

 

　　說到“斗魂”的根基，稻盛先生既沒有將一開始就高速發(fā)展的京瓷本體和KDDI作例，也沒有將迅速起死回生的日航作例，而是以歷盡辛酸的京瓷的太陽能事業(yè)作例。因為對太陽能事業(yè)的執(zhí)著和堅持，集中體現(xiàn)了稻盛先生為人類社會做奉獻(xiàn)的崇高志向。

 

　　太陽能發(fā)電是為了拯救石化能源枯竭時代的人類，同時為了保護(hù)地球環(huán)境，大義大如天。

 

　　稻盛先生早在1973年的“石油危機(jī)”中，就深切地感受到了人類將面臨的能源危機(jī)，而且說干就干，在三十九年前的1975年，就由京瓷出資51%，與日本的松下、夏普、美國的美孚石油公司、泰科實驗室技術(shù)公司共五家企業(yè)合資成立了“日本太陽能發(fā)電株式會社”。同時，作為太陽能事業(yè)的先驅(qū)，稻盛先生還親自擔(dān)任首任“日本太陽光發(fā)電協(xié)會”會長達(dá)十二年之久。

 

　　太陽能發(fā)電這種破天荒的偉大事業(yè)當(dāng)然不可能一帆風(fēng)順。因為連年赤字，當(dāng)年曾投入太陽能發(fā)電的企業(yè)紛紛撤退。同時，京瓷的四家合作伙伴也退出了合資企業(yè)，“日本太陽能發(fā)電株式會社”由京瓷單獨承擔(dān)經(jīng)營虧損，合資公司變?yōu)榫┐梢患业莫氋Y企業(yè)。然而，稻盛先生要把太陽能發(fā)電事業(yè)堅持到底的信念和決心沒有一絲一毫的動搖。

 

　　在這一事業(yè)艱難的進(jìn)展過程中，稻盛先生經(jīng)常抽出時間，提著威士忌看望技術(shù)開發(fā)人員，一邊飲酒，一邊對技術(shù)員們說：“要目不轉(zhuǎn)睛、死死盯住硅結(jié)晶的全過程。大家身上散發(fā)出的熱氣變成蒸汽升到屋頂，然后變成水珠滴下來，缺乏如此程度的熱情和斗魂，開發(fā)難以突破。”

 

　　經(jīng)歷時代的變遷，太陽能發(fā)電事業(yè)終于露出了成功的曙光�？吹竭@項事業(yè)有利可圖，最近十多年來，許多企業(yè)蜂擁而上。但是這些企業(yè)既沒有開發(fā)出像樣的新技術(shù)，也不講究科學(xué)合理的管理方式，只想靠規(guī)模和低價取勝，結(jié)果導(dǎo)致太陽能發(fā)電市場的極度混亂，他們自己也陷入了巨額虧損。在全世界太陽能企業(yè)一片哀鳴聲中，唯有京瓷的太陽能事業(yè)一枝獨秀，保持了較高的利潤率。

 

　　2007年6月13日，稻盛先生應(yīng)中共中央黨校上海分校的邀請，來上海浦東干部管理學(xué)院講演。他把京瓷（天津）太陽能公司的中方出資人代表和我請到上海，在談到“無錫尚德太陽能公司”的發(fā)展?fàn)顩r時，稻盛先生曾表達(dá)了憂慮，認(rèn)為如此大規(guī)模的所謂跨越式的盲目擴(kuò)張潛伏著極大的危機(jī)。尚德電力2005年12月因在美國紐約證交所成功上市，正值春風(fēng)得意之時，其負(fù)責(zé)人2006年被譽(yù)為“中國首富”，當(dāng)年又進(jìn)入中國十大經(jīng)濟(jì)年度人物的行列。這位負(fù)責(zé)人躊躇滿志，企圖依靠地方政府的強(qiáng)力的資金支持和所謂國際化戰(zhàn)略，迅速成為全世界太陽能行業(yè)的龍頭老大。

 

　　2007年7月初稻盛先生要來無錫參加“無錫市盛和企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)研究會”的開講大會。這之前我專程去無錫尚德拜訪了這位負(fù)責(zé)人，并邀請他參加會議。在兩小時的交談過程中，他也曾表示出對稻盛先生和稻盛哲學(xué)的濃厚興趣，并也來會場聽取了稻盛先生的講演。本來，我安排他與稻盛先生共進(jìn)晚餐，讓他們有直接交流的機(jī)會，可惜他告訴我臨時接到市領(lǐng)導(dǎo)通知，要趕去開會，放棄了當(dāng)面聽取稻盛先生意見的寶貴機(jī)會。

 

　　其實，在與他兩小時的交談過程中，我感覺到他雖有一定的專業(yè)才能和國際背景，但與他的宏圖相比，他的思想境界，思維方式、人物器度、包括口才等等，反差未免太大。我當(dāng)時就有一種直覺,覺得他志大才疏,德不配位。

 

　　此人果然曇花一現(xiàn)。后來不僅經(jīng)營判斷連連失誤，而且搞了若干他個人及家族的關(guān)聯(lián)公司，損公肥私，讓國家遭受巨額損失，以至被有關(guān)方面“限制出境”。尚德公司并不尚德。它是中國市場經(jīng)濟(jì)中的一個怪胎，最后破產(chǎn)有它內(nèi)在的必然性。

 

　　尚德與京瓷是一個鮮明的對照。在“燃燒的斗魂”這一點上，無錫尚德一時甚至不亞于京瓷，而且號稱已經(jīng)做到了“世界第一”。但就“斗魂“的根基，即領(lǐng)導(dǎo)人的品格、德行、操守乃至思想水準(zhǔn)而言，則不可同日而語。太陽能發(fā)電事業(yè)雖然具備大義名分，但借此追逐私利利欲的個人和企業(yè)卻如流星般迅速隕落。

 

“燃燒的斗魂”和“美好的心靈”相結(jié)合

 

　　翻譯《燃燒的斗魂》這本書，時而觸發(fā)我的連想，我再說四點。

 

　　第一點，所謂“燃燒的斗魂”，就是非贏不可、決不服輸?shù)�、不屈不撓的勁頭，就是“無論如何也要取勝、不管怎樣也要成功”的一種氣勢和迫力。之所以需要這樣的斗魂，不僅是為了守護(hù)自己的團(tuán)隊，不僅是為了戰(zhàn)勝強(qiáng)大的競爭對手，也不僅是為了戰(zhàn)勝劇烈的經(jīng)濟(jì)變動，更是為了戰(zhàn)勝自己，因為人都有好逸惡勞的一面。稻盛先生強(qiáng)調(diào)“有言實行”，就是每個人都要當(dāng)眾宣布自己可能實現(xiàn)的高目標(biāo)，“因為公開說了，就沒有了退路。不給自己退路，就是逼著自己必須真干，逼的結(jié)果，自己就會拼命努力去實現(xiàn)自己當(dāng)眾宣布的目標(biāo)。”對于拿不到訂單，完不成目標(biāo)，畏縮不前的銷售部門的員工，稻盛甚至這樣叱咤激勵他們：“好，如果你做不到，我就在后面用機(jī)關(guān)槍打你。反正后退也是死路一條，那么你就抱著必死的勇氣向前沖吧！”

 

　　第二點是關(guān)于“中國夢”。“中國夢”正在振奮中國人的精神，或者說進(jìn)一步激起了中國人“燃燒的斗魂”。但“中國夢”究竟是什么？卻眾說紛紜。對照稻盛先生在本書中的思想，我認(rèn)為，“中國夢”應(yīng)該是“在追求全體國民物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時，為人類社會的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”。如果說“美國夢”是以滿足個人欲望為原動力，那么，“中國夢”就應(yīng)是以“大愛大義”為原動力。如果全體中國人為實現(xiàn)這樣的夢想而奮斗，那么中國不僅能夠持續(xù)繁榮昌盛，而且一定能夠受到全世界的信任和尊敬。

 

　　第三點是關(guān)于“正能量”。近年來，“正能量”這個詞突然流行起來，大概是因為中國社會負(fù)面的東西太多的緣故吧！但什么是“正能量”呢？對照稻盛的思想，我認(rèn)為，所謂“正能量”，就是激發(fā)人的正義感、激發(fā)人的利他精神的能量；就是激發(fā)人積極向上、激發(fā)“燃燒的斗魂”的能量；就是激發(fā)人的能力、特別是內(nèi)在潛力的能量。讓自己擁有一顆純潔美好的心靈；傾注自己全部的熱情；發(fā)揮自己天賦的才能。這就是人生獲得巨大成果的秘訣，就是人生成功的王道，就是人生幸福的源泉，就是社會進(jìn)步的動力。

 

　　第四點是本書中提到的“物心一如”。

 

　　將“燃燒的斗魂”和“美好的心靈”相結(jié)合，我們就會全身心投入工作，將自己的魂魄注入到工作對象之中。稻盛年輕時曾經(jīng)“抱著產(chǎn)品睡”；隨時帶著放大鏡在現(xiàn)場觀察產(chǎn)品有無傷痕，把產(chǎn)品當(dāng)作自己的孩子精心呵護(hù)；“仔細(xì)傾聽機(jī)械的哭泣聲”，“將自己化身為機(jī)械、化身為產(chǎn)品”。達(dá)到“物心一如”的境界，由此制造出完美無缺的、“會劃破手的”產(chǎn)品。而這樣做的結(jié)果，就讓京瓷的關(guān)鍵產(chǎn)品席卷了全世界的半導(dǎo)體市場，幾十年來一直遙遙領(lǐng)先，讓競爭對手望塵莫及。

 

　　對這一點我自己也有深切的體驗。這5年來，我翻譯了稻盛的《活法》、《干法》、《稻盛和夫的哲學(xué)》、《稻盛和夫的實學(xué)》等十四本著作。出版社和許多讀者贊賞我的譯作“傳神”。但是，將作品的精神實質(zhì)如實傳遞，譯出作者思想的“神韻”，這本來就是譯者的使命。

 

　　譯者要傾注自己的心血，投入自己的魂魄，盡力將自己化身為作者，化身為作品。比如在翻譯本書時，我悉心揣摩稻盛寫書時的心境，就是說，盡力化身為稻盛和夫，化身為《燃燒的斗魂》這本書。當(dāng)然，稻盛先生是頂天立地的偉人，我只是微不足道的凡夫，但對稻盛先生和稻盛哲學(xué)，“雖不能至，心向往之”。在元旦前后翻譯這本書，我只用了半個月，幾乎是一氣呵成，除吃飯、睡覺、一小時散步外，每天約15個小時伏案思索、書寫，欲罷不能，樂在其中�？芍^懷著“燃燒的斗魂”譯完了《燃燒的斗魂》這本精彩的著作。

 

　　我忽然想起了辛棄疾的詞：“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是”。我想我們應(yīng)該追求這種“物心一如”的美妙境界。這樣才能把工作做好，把事業(yè)做成，讓人生幸福。