曾國藩成功的三大原因
曾國藩( 1811~ 1872)晚清重臣,湘軍創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。初名子城,字伯函,號(hào)滌生。出生于湖南省雙峰縣(原屬湘鄉(xiāng))荷葉鎮(zhèn)。道光十八年(1838)中進(jìn)士,入翰林院,為軍機(jī)大臣穆彰阿門生。累遷內(nèi)閣學(xué)士,禮部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友,以"實(shí)學(xué)"相砥礪。平時(shí)有感于政治廢弛,主張以理學(xué)經(jīng)世。
咸豐二年(1852),太平軍由廣西進(jìn)軍湖南,清廷震恐。適曾國藩因母喪在籍,奉旨前往長沙,幫同湖南巡撫辦理團(tuán)練。遂招募農(nóng)民為營勇,任用儒生為將佐,朝夕訓(xùn)練,號(hào)"湘勇"(通稱湘軍)。1854年初,湘軍練成水陸師1.7萬余人,會(huì)集湘潭,誓師出戰(zhàn)。湘軍初戰(zhàn),連敗于岳州(今湖南岳陽)、靖港,曾國藩為此憤不欲生,投水自殺,被其左右救起。后重整軍實(shí),復(fù)占岳州,攻陷湖北省城武昌,奉詔署湖北巡撫。此后用兵更為謹(jǐn)慎。旋因朝廷恐其于地方勢(shì)大,又被解署任,以后長期只以侍郎虛銜領(lǐng)兵。1855年初,進(jìn)攻江西九江、湖口,被太平軍重創(chuàng),退守南昌。1858年6月,曾國藩奉詔出辦浙江軍務(wù)。1860年清軍江南大營徹底敗潰后,加兵部尚書銜,授兩江總督,以欽差大臣督辦江南軍務(wù)。從此,不但擁有兵權(quán),而且掌握地方大權(quán)。
中國智慧之一:人格修煉
曾國藩作為一個(gè)政壇上的大人物,之所以區(qū)別于其他政客最為顯著的地方,是非常注重完善自己人格的修煉,促進(jìn)仕功的建立。
曾國藩活了62歲。他出生在湖南省湘鄉(xiāng)縣一個(gè)偏僻的農(nóng)民家庭,家里五百年來沒有一個(gè)人有過科名,父親考了17次,才在43歲那年中了一個(gè)秀才。曾國藩五歲發(fā)蒙,23歲中秀才,24歲中舉人,然后通過三次考試才在28歲那年中進(jìn)士點(diǎn)翰林。30歲時(shí),由北京城里芝麻綠豆大的小官起步,只用七年,就官至二品,這在湖南是空前絕后的。兩年后,他做了吏部侍郎。一輩子做到這樣的大官,已經(jīng)是祖宗三代集大福了。三年時(shí)間他在清朝六個(gè)部兼過五個(gè)部的副部長,除了財(cái)政部,干過吏部、工部、刑部、禮部侍郎,他很會(huì)做官,官聲很好。他有一回一次升了4級(jí)。42歲以一介書生而封萬戶侯,一大學(xué)士,中國男人最大的理想---封侯拜相,他都做到了。
曾國藩的修身,人格修煉對(duì)他事業(yè)有幫助。首先是誠,為人表里一致,一切都可以公之于世。第二個(gè)是敬,敬畏,內(nèi)心不存邪念,持身端莊嚴(yán)肅有威儀。第三個(gè)就是靜,心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個(gè)字是謹(jǐn),不說大話、假話、空話,實(shí)實(shí)在在,有一是一有二是二。第五個(gè)字是恒,生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是"慎獨(dú)",舉頭三尺有神明。他每天記日記,對(duì)每天言行進(jìn)行檢查、反思,一直貫穿到他的后半生,不斷給自己提出更多要求:要勤儉、要謙對(duì)、要仁恕、要誠信,知命、惜福等,力圖將自己打造成當(dāng)時(shí)的圣賢。
許多人都認(rèn)為人格修煉是空虛的東西,認(rèn)為修身是虛無縹渺的東西,甚至還是迂腐的,但曾國藩一生的事業(yè),修身才是他事業(yè)成功最重要的原因。
他靠人格的魅力成為卓越的領(lǐng)袖。有極高的威望,全國各地的優(yōu)秀人才投入到曾國藩麾下,幕僚多達(dá)三四百人,當(dāng)時(shí)第一流人才都是出自他手下。野史記載,許多新科進(jìn)士不愿意履朝廷之任而愿意進(jìn)入兩江總督的幕府,曾國藩的一個(gè)手令就可以使他們千里趨之。
他如饑似渴讀很多實(shí)學(xué)的書,使他一生能夠遍兼五個(gè)部的部長。培養(yǎng)自己的聲望、知名度,當(dāng)時(shí)沒有媒體,沒有電視,他靠什么呢?靠詩文。三十歲時(shí)他自信詩已經(jīng)達(dá)到很高的地步。在北京城里的知識(shí)分子圈和他的家鄉(xiāng)湖南知識(shí)分子圈中建立了自己的聲望,回到湖南一呼百應(yīng)。還有無數(shù)反映民生的奏折,老百姓喜歡不喜歡?有政治之心的知識(shí)分子喜歡不喜歡?真正想為國家做一點(diǎn)事的官員也不會(huì)反對(duì)。這些奏折副本在社會(huì)上廣為流傳,使得曾國藩建立了很高的社會(huì)聲望。
中國智慧之二:韜光養(yǎng)晦
曾國藩的事業(yè)成功之道,再一點(diǎn),就是大功不舉。翻開中國的史冊(cè),常見這樣的一些故事,與人相處共患難易,共成功難,功高震主。尤其是在擁有生殺大權(quán)的君王面前,你有大的功勞更是很難。還有同事的眼紅嫉妒,從古以來建立大功又得善終的不多。
54歲他經(jīng)過十幾年的千辛萬苦打下南京,朝廷在封賞之余,又對(duì)他手下的十幾萬湘軍保持高度警惕。一面在頌揚(yáng),一面又在挑撥離間,恨不得一棍子打死。曾國藩非常清晰地認(rèn)識(shí)到,自己實(shí)際上是處于很險(xiǎn)惡的政治局面中。
曾國藩很清晰地洞察到這樣的局面,他淡化自己頭上的光環(huán),盡可能地縮小自己被射中的目標(biāo)。他將功勞歸之于朝廷,歸之于友軍,而自己在任何時(shí)候都聲稱做得不夠。大量裁撤湘軍,90%的湘軍被裁撤。他恢復(fù)鄉(xiāng)試,贏得了世人的稱贊,渡過了表面風(fēng)光,而實(shí)際上危機(jī)四伏的險(xiǎn)惡的政治階段。
中國智慧之三:陰陽之道
曾國藩最大的成功原因,指導(dǎo)曾國藩思想理論基礎(chǔ),是中國的哲學(xué)陰陽調(diào)和。曾國藩在三十歲的時(shí)候,就將易經(jīng)讀通了,他多次在家書中說到自己在易經(jīng)里讀通了一個(gè)道理"削息贏滿",也就是易經(jīng)說的一陰一陽為之道。
易經(jīng)集中了中國古代最高的智慧,陰和陽兩個(gè)符號(hào)來代表宇宙之間普遍存在的一種對(duì)立而相關(guān)的現(xiàn)象。比如說天和地、白天和黑夜、生和死、男與女或者是雄與雌、公與母,還有進(jìn)與退、人生的順利與坎坷。還可以推導(dǎo)出人之心與理、科學(xué)與藝術(shù),宇宙間和人類最值得關(guān)注的是兩個(gè)對(duì)立但是互相又不能夠離開的現(xiàn)象,這是我們中國古人一個(gè)很偉大的發(fā)現(xiàn),而且很聰明用陰和陽來代表。
曾國藩從此悟出什么東西呢?
他認(rèn)為一個(gè)人的功名、事業(yè)、富貴、地位、權(quán)勢(shì),一切好的東西可以把他比之為放在陽的范疇,那么一切坎坷、不利、退讓、寬容、厚道別人、自己壓抑,這許多方面歸為陰的范疇,這樣兩個(gè)東西要互補(bǔ)、要調(diào)和。曾國藩很早就認(rèn)為自己陽的方面很多了,他說已經(jīng)做了中級(jí)官員之后,祖父、祖母、父母都在,而且還有兒子女兒,兄弟姊妹也都有,所以他就提出了要求缺,自己的享受、自己的功名享受要不夠,這就是偏重陰的方面,來進(jìn)行平衡。到晚年他干出很大的事業(yè),陽已經(jīng)不得了,所以他時(shí)時(shí)刻刻有一種恐懼之感,深怕因?yàn)殛杽偺⑹棺约弘E滅,所以他說古來成大功大名者長壽的少,所以他求陰來補(bǔ),所以退讓、寬容別人、壓抑自己,使得這種平衡盡量不要破壞。
次年9月,督其弟曾國荃攻陷安慶。11月,加太子少保銜,奉命統(tǒng)轄江蘇、安徽、江西、浙江四省軍務(wù)。旋向朝廷舉薦左宗棠督辦浙江軍務(wù)、李鴻章出任江蘇巡撫。1862年,以安慶為大本營,命曾國荃部沿江東下,直逼天京;命左宗棠部自江西進(jìn)攻浙江;命李鴻章部自上海進(jìn)攻蘇南,對(duì)太平天國實(shí)行戰(zhàn)略包圍。10月,湘軍與李秀成等部數(shù)十萬太平軍在天京城外激戰(zhàn),持續(xù)圍困天京。至1864年7月,終于攻破天京城池,完成對(duì)太平天國起義的鎮(zhèn)壓。朝廷褒功,封曾國藩為一等毅勇侯,加太子太傅,賞雙眼花翎。
1865年5月,曾國藩奉命督辦直隸(約今河北)、山東、河南三省軍務(wù),鎮(zhèn)壓捻軍。他駐營徐州,先后采取重點(diǎn)設(shè)防、憑河筑墻、查辦民圩的方略,欲在黃河、淮河之間,運(yùn)河以西,沙河、賈魯河以東的區(qū)域殲滅捻軍,因師久無功,次年冬清廷改派李鴻章接替,命其回兩江總督本任。1867年,調(diào)任直隸總督。1870年6月,天津發(fā)生教案,奉命前往查辦,屈從法國勢(shì)力,處決、遣戍官民數(shù)十人,受到社會(huì)輿論譴責(zé)。9月,還任兩江總督。
曾國藩重視采用外國軍火,主張"師夷智以造炮制船"。1861年,設(shè)立安慶內(nèi)軍械所,制造"洋槍洋炮",后又試制小火輪船。1863年,造成"黃鵠"號(hào)輪船,并派容閎赴美國購買機(jī)器。1865年至1866年,與李鴻章在上海創(chuàng)辦江南制造總局等軍事工業(yè)。后為之積極籌措經(jīng)費(fèi),派遣學(xué)童赴美留學(xué),成為清末興辦洋務(wù)事業(yè)的首創(chuàng)者。
曾國藩畢生服膺程朱理學(xué),又主張兼取各家之長,認(rèn)為義理、考據(jù)、經(jīng)濟(jì)、辭章四者不可缺一,但始終將理學(xué)放在首要地位。于古文、詩詞也很有造詣,被奉為桐城派后期領(lǐng)袖。1872年3月在南京病卒。贈(zèng)太傅,謚文正。后人輯其所著詩、文、奏章、批牘等為《曾文正公全集》。