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一輪又一輪的財富洗劫,當代經(jīng)濟到底咋回事?終于有人說清楚了!/ 劉鶴:中國未來的三大政策思考

已關閉 懸賞分:15 - 提問時間 2016-07-28 11:41


 


 

一輪又一輪的財富洗劫,當代經(jīng)濟到底咋回事?終于有人說清楚了!


 


 

來源:路財主

作者:路瑞鎖


 


 

 

引言


 

一輪又一輪的金融危機,一輪又一輪的GDP上漲,一輪又一輪的資產(chǎn)膨脹,一輪又一輪的貧富差距劇增,一輪又一輪的失業(yè)浪潮與企業(yè)破產(chǎn),一輪又一輪的政府貨幣刺激,一輪又一輪針對中產(chǎn)階級的財富洗劫……


 

當代經(jīng)濟體系,到底是個什么樣的模式?卻從來沒有人說清楚。


 

就跟新聞記者們總是想搞個大新聞一樣,我一直也想憋個大招,想給當代經(jīng)濟做一個整體的素描,或者裝逼點兒說,想要給當代經(jīng)濟建立一個簡潔的模型——嗯,聽起來好像民間科學家聲稱自己發(fā)現(xiàn)了什么嶄新的物理理論……


 

但是,在這個對當代經(jīng)濟的素描里,我并不想依靠這樣或那樣已有的經(jīng)濟理論,而是依賴于與自己、與他人生活現(xiàn)實聯(lián)系在一起的經(jīng)驗和感覺——至少,我就是這樣來認知世界經(jīng)濟、看待財經(jīng)事件的。


 

借用我最喜歡的作家喬治-奧威爾的話來說


 

“我之所以要寫這些東西,并不是要加工一部藝術品,而是因為我有謊言要揭露。但是,如果這不能同時也成為一次邏輯上的審美活動,我是不會寫的。”


 

 
 


 

(一)豐裕時代到來:我們就是上帝


 

人類的基本需求包括了水、食物、住所、能源、教育、醫(yī)療和自由等,而人類在最近60年來所獲得的巨大經(jīng)濟成就,不僅足以傲視地球上除人類之外的所有生物,而且足以傲視第二次世界大戰(zhàn)之前的整個人類歷史……


 

現(xiàn)代的世界富足到什么地步呢?富足到80%以上的人,根本不用擔心食物問題!這其中包括了現(xiàn)在能夠讀到我微信公眾號文章的你。


 

當絕大部分人的基本需求都可以輕而易舉的得到滿足,這就是豐裕時代。


 

千萬不要小看這一成就,這意味著人類已經(jīng)脫離了基本的生物生存層面——生物層面上看,所有的生物都是為了食物和延續(xù)后代而生存于這個地球上,但作為一個種群而言,從來沒有一種生物達到了整體上長久性食物豐裕這樣的目標,而逆天的人類,現(xiàn)在做到了。


 

在這樣一個豐裕時代,所謂的“經(jīng)濟”呈現(xiàn)了很多我們所沒有想到過的新特點。


 

(二)商品不是商品,貨幣不是貨幣


 

在中國,初中以上文化水平的人,應該都學過馬克思的商品價值理論(在這里,我暫不深入討論商品和貨幣的起源及本質)。


 

馬克思將商品分為“使用價值”和“交換價值”(馬克思將貨幣也劃歸為商品,不過是承載“交換價值”的一類特殊商品),在資本主義的生產(chǎn)方式被大規(guī)模應用以前,人類進行商品生產(chǎn)和買賣的核心原因,是因為想要得到“使用價值”——如果用G(goods)來代表商品,M(Money)來代表貨幣的話,人類的商品和貨幣循環(huán)流程可以簡單總結為:


 

GMG


 

什么意思呢?就是說,古典時代人們獲得金錢的主要目的是購買商品來消費、使用、生產(chǎn),想要得到的是使用價值,人們并不以得到金錢為最終目的(將服務也作為商品來看待)


 

這個GMG的古典時代,持續(xù)了多久呢?


 

5000年!按照我對于金融歷史的理解和劃分,這一模式從人類商品貿易誕生以來,在西方一直持續(xù)到1970年代,就世界范圍內來看,則一直持續(xù)到20世紀末期。


 

由于能源和機器的使用,資本主義的生產(chǎn)方式被大規(guī)模采用,再加上科技進步和人權進步,用了大概200多年的時間,人類很快就擺脫了最基本的生存問題(食物),1970年代以來,在西方主要國家解決了民眾的基本溫飽問題之后,商品的使用價值不再是大多數(shù)人孜孜以求的東西了,由此,人類商品和貨幣的循環(huán)模式也悄然發(fā)生了變遷。


 

人們不再追求使用價值,而是開始追求“交換價值”,這樣一來,貨幣在經(jīng)濟體系中的作用被大大的提升,然后逐步變成了人類在經(jīng)濟活動中的最終目標:


 

MGM


 

這是什么意思呢?意思是說,在人們滿足了基本的生存需求(這是為什么我首先強調“豐裕時代”的原因)的現(xiàn)代社會,人們獲得金錢的主要目的,并不一定是當下的購買商品消費和使用,而只是純粹的想要得到更多的金錢(為了滿足未來的不確定的某種欲望)。


 

那么,問題來了,既然絕大多數(shù)人的終極目標已經(jīng)變成想要得到更多的金錢,那是不是一定要像古典時代一樣,絕大多數(shù)人自己需要投身生產(chǎn)活動呢?


 

當然不是——眾所周知,你也可以投身金融市場,這就是所謂的“投資理財”。


 

接下來,我把M和G分開來講。


 

(三)實體這么小,虛擬那么大


 

G,一方面可以理解為商品和服務,另一方面就可以理解為經(jīng)濟構成。在古典社會,G非常簡單,就是商品與服務——但進入工業(yè)社會,特別是1970年代以來,G在很大程度上分成了兩類:一類是和古典社會完全一樣的真實的商品和服務,第二類,則是包括了股票、期貨乃至各種各樣云里來霧里去以錢換錢的金融資產(chǎn)。


 

對應到現(xiàn)實世界,正是當代社會的經(jīng)濟系統(tǒng)的兩個部分。第一類可以理解為GDP所統(tǒng)計的內容——很多人將其稱之為“實體經(jīng)濟(Real Economy)”;第二類,就是金融資產(chǎn)交易類的所謂虛擬經(jīng)濟(Fictitious Economy),或叫貨幣經(jīng)濟(Monetary Economy)。


 

什么叫實體經(jīng)濟?實體經(jīng)濟是指那些在生產(chǎn)過程中實現(xiàn)了物質轉換和價值轉換的經(jīng)濟活動。最典型的,你建一個工廠,生產(chǎn)鞋帽,你必定要將相應的勞力、房產(chǎn)、各種原材料和能源,轉換為別人愿意購買的商品,你賺到的錢,來自物質轉換和價值增殖。


 

什么是虛擬經(jīng)濟(Fictitious Economy)?虛擬經(jīng)濟是指不從事實際生產(chǎn)、不參與價值轉換和價值創(chuàng)造而直接“以錢生錢”為目的的所有經(jīng)濟活動,其投資回報純粹來自資產(chǎn)價格本身之上升或下跌。比方房屋產(chǎn)權的買來賣去,股票、國債、公司債、期貨、期權以及直接針對各國鈔票的外匯買賣……此外還包括博彩業(yè)、藝術收藏等產(chǎn)業(yè)。


 

當代人類社會的經(jīng)濟活動總量,可以用公式表示如下:


 

經(jīng)濟 = 實體經(jīng)濟(商品和服務貿易)+ 虛擬經(jīng)濟(金融資產(chǎn)交易)


 

2014年,用GDP來計算全球的實體經(jīng)濟,其總額大概是77.3萬億美元;然而,虛擬經(jīng)濟的總額卻大到普通人難以想象。根據(jù)國際清算銀行(BIS)、國際貨幣基金組織(IMF)、各國央行和金融機構的數(shù)據(jù)統(tǒng)計:金融衍生品未平倉合約名義價值2012年底為633萬億美元;股票市場有70萬億美元,債券市場約60萬億美元(僅美國國債就有18萬億美元),房地產(chǎn)市場217萬億美元……


 

如果采用GDP的統(tǒng)計方式(按交易量計算),計算這些金融資產(chǎn)的交易量,那么虛擬經(jīng)濟的數(shù)據(jù)令人側目——目前的股票和債券市場,每日交易額各自約2萬億美元;黃金等貴金屬市場每日交易額1萬億美元以上;石油、銅、糧食等大宗商品每日全球交易量約2萬億美元;全球每天外匯交易量高達5萬億美元以上;除此之外的金融衍生品(如CDS、利率期貨等)交易額每日不低于7萬億美元,還有房地產(chǎn)的交易額……


 

按照每年250個交易日計算,全球每年金融資產(chǎn)交易量很可能超過5000萬億美元!


 

以原油為例。2013年,人類生產(chǎn)和消費的原油總量為330億桶——也就是說,實際經(jīng)濟的石油交易量約330億桶;那你猜猜僅CME(芝加哥期貨交易所)和ICE(倫敦洲際交易所)的石油期貨一年交易總量有多少?

答案是:3520億桶!


 

這樣一來,我們就可以刻畫出當前世界經(jīng)濟體系最簡潔的框架。


 


 

當然,我們也可以畫出1970年代以前,人類經(jīng)濟的簡單框架——1970年,人類實體經(jīng)濟的規(guī)模大約在5.5萬億美元,而虛擬經(jīng)濟總量則不超過5000億美元。


 

 



 

這,才是過去與現(xiàn)在的根本區(qū)別。


 

(四)證券化與虛擬經(jīng)濟膨脹


 

對比1970年代到現(xiàn)在實體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟對比的圖表,你肯定感到很好奇——為什么在過去的40年里,人類的虛擬經(jīng)濟如此狂飆突進?


 

我們先看下面這幅圖——我用美元的廣義貨幣增長速度和總量作為人類1970年代以來貨幣和信用擴張的一個代表。


 



 

從1960年代末期開始,西方開始進入豐裕社會,實體經(jīng)濟再也容納不下持續(xù)增加的貨幣供應,為了解決滯漲問題,金融創(chuàng)新被大肆鼓勵——盡管說公開的股票交易17世紀初就已經(jīng)在荷蘭出現(xiàn),但虛擬經(jīng)濟在整個經(jīng)濟結構中反客為主卻要從1970年代的美國算起。


 

華爾街有句名言:“如果你有一個穩(wěn)定的現(xiàn)金流,就將它證券化。”正是通過將實體經(jīng)濟的各個行業(yè)和實體財富形式證券化,虛擬經(jīng)濟的規(guī)模開始象吹氣球一樣不斷膨脹。


 

以房地產(chǎn)的資產(chǎn)證券化為例,來說明一下美國資產(chǎn)證券化的興起。


 

1972年,美國發(fā)明可轉手的房屋貸款抵押證券,但整個1970年代其規(guī)模較小,從1981年開始,RMBS(Residential Mortgage Backed Securities,住宅房貸擔保證券)大量發(fā)行,并且有兩家新加入的GSE(Government Support Enterprise,政府支持企業(yè)),即Freddie Mac和Fannie mae為抵押貸款提供擔保。

1982年,RMBS發(fā)行額首次超過500億美元,到了2003年僅機構擔保的RMBS總額就增加到2.13萬億美元之多,還有1萬億美元的非機構擔保債券,到了2006年更是增長到5.6萬億美元之巨。在RMBS出現(xiàn)后,還有CMBS(商業(yè)地產(chǎn)貸款擔保證券)和REITs(房地產(chǎn)投資信托基金)等等以房地產(chǎn)為標的的資產(chǎn)證券化產(chǎn)品相繼出現(xiàn)。


 

房地產(chǎn)證券化只是實體經(jīng)濟證券化的一個例子而已,其他如ABS(資產(chǎn)支持證券)、CDO(債務擔保證券)也在1970年代以來蓬勃發(fā)展,到2006年底兩者相加也有近3萬億美元。


 

不僅實體經(jīng)濟被證券化,一些能產(chǎn)生現(xiàn)金流的金融資產(chǎn)標的,更是被以多種多樣的方式二次、三次證券化。例如,美國金融機構創(chuàng)造了可變利率存款單、可變利率抵押契約、可變利率貸款等,其最初用來應對1971年之后利率市場化的趨勢,但最終卻形成了有關利率的可供大額金融交易的債權債務工具;金融機構又開發(fā)出金融期貨、期權、互換等大批金融衍生品,一開始都是作為金融對沖工具而出現(xiàn),但隨后不久,這些金融衍生品到了后來本身又成為了炒作的對象,可用來吸納大量美元藏身其中;其他的,還包括了信用違約互換、遠期利率合約、利率互換、利率期貨、貨幣期貨、貨幣互換等等金融工具,最終都變成了可供交易的金融資產(chǎn)。


 

這些“金融創(chuàng)新”產(chǎn)品迅速在美國金融市場流行之后,很快就擴展到歐洲、日本等地,然后變成了一個世界性的交易品種,然后每天都有數(shù)萬億美元資金在其中進進出出,目的僅僅是為了從金融資產(chǎn)的漲跌之間獲利。


 

在不斷的金融創(chuàng)新和政策監(jiān)管的放松之下,美國的金融市場迅速繁榮膨脹,吸引了大量的美元投入其中,1970年代以來增發(fā)的美元再也不必流通到市面上去購買商品和服務(正是不斷增發(fā)的美元在1970年代引起西方國家滯脹),金融市場變成了美元最重要的蓄水池——既然大家的錢都用于炒作金融資產(chǎn),同樣的貨幣發(fā)行量,通貨膨脹率不見了蹤影。


 

政府當然樂見其成,監(jiān)管機構也不斷放松監(jiān)管法規(guī)。到1990年代后期,虛擬經(jīng)濟的規(guī)模就已經(jīng)超越實體經(jīng)濟。


 

實際上,由中央銀行們所增發(fā)的貨幣從未消失,只不過他們不再去購買實體經(jīng)濟中的商品和服務,他們進入了虛擬經(jīng)濟體系,進入了金融市場,正是從1990年代后期開始,從股市到房地產(chǎn),全球的金融市場都開始了一波波瀾壯闊的大牛市——在2001年的科技股泡沫破裂之后,房地產(chǎn)接力這一場泡沫,直到2008年金融危機發(fā)生……


 

下表是美國自1971年-2001年間叫得出名的金融創(chuàng)新列表。


 



 

中國也并不例外,只是相比美國要晚上30年而已。大約從2005年起,中國也基本進入豐裕社會,中國央行所擴張的信用已經(jīng)只有很少一部分進入到了實體經(jīng)濟,而是進入了股市和房地產(chǎn)市場,由此在2007年創(chuàng)出了全球最昂貴的股市泡沫(雖然在2007年底和2015年兩次破滅),更創(chuàng)出迄今讓全世界都瞠目結舌的房地產(chǎn)泡沫……


 

(五)供需是個偽命題:此市場非彼市場


 

有人問了,虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟運行的邏輯有區(qū)別么?


 

有,當然有!豈止是有區(qū)別,甚至根本就是相反的邏輯模式。


 

通常意義上所說的西方經(jīng)濟學理論中,不管是古典經(jīng)濟學還是現(xiàn)代經(jīng)濟學,不管是凱恩斯學派還是貨幣主義學派,不管是制度學派還是奧地利學派,包括馬克思那一套蹩腳的剩余價值理論,我將他們統(tǒng)統(tǒng)稱之為“實體經(jīng)濟學”


 

為什么這么說?


 

首先,以上所有的經(jīng)濟學都假定人都是為了使用價值而獲取商品和服務,所以對消費者來說存在著邊際效用遞減理論,對于生產(chǎn)者來說,也存在著邊際成本下降理論(具體見下圖)。


 


邊際效用遞減理論不適用金融資產(chǎn)


 


邊際成本遞減理論不適用金融資產(chǎn)


 

但是,進入豐裕社會之后,人們首要目標變成了獲取貨幣,而虛擬經(jīng)濟中的金融資產(chǎn),因為購買和出售都只是賬戶數(shù)字變遷,從購買者(消費者)的角度看,并沒有什么邊際效用遞減原則,而是越多越好,與資產(chǎn)規(guī)模的比例相關,誰也不會嫌賬戶上的錢太多;從供應者(生產(chǎn)者)的角度來看,金融資產(chǎn)一旦被設計出來,就可以批量化生產(chǎn),也并沒有什么邊際成本遞延原則。


 

更重要的是,無論是實體經(jīng)濟中的商品和服務或是虛擬經(jīng)濟中的金融資產(chǎn),大家關注的都是商品(資產(chǎn))的指示標志——價格的變動。然而,虛擬經(jīng)濟中資產(chǎn)價格的運行邏輯與實體經(jīng)濟中商品價格的運行邏輯卻完全相反。


 

實體經(jīng)濟里面商品和服務價格基本符合價格上漲需求減少,價格下跌需求增多的特點,但虛擬經(jīng)濟卻是價格上漲引發(fā)進一步的上漲,直到不斷突破大眾心理預期,價格超出資金供給能力,價格開始出現(xiàn)突然性崩潰;接下來,價格下跌引發(fā)進一步的價格下跌,直到遠遠跌破大眾的心理預期,跌破基本成本,然后出現(xiàn)大反彈(具體見下面的兩幅圖)。


 

換句話說,實體經(jīng)濟中的價格規(guī)律是負反饋,而虛擬經(jīng)濟中的價格規(guī)律是正反饋。


 


實體經(jīng)濟中周而復始的價格負反饋規(guī)律


 


 


虛擬經(jīng)濟中周而復始的價格正反饋規(guī)律


 

說到底,實體經(jīng)濟中關于價格的“市場規(guī)律”和“經(jīng)濟規(guī)律”,與虛擬經(jīng)濟中關于價格的“市場規(guī)律”和“經(jīng)濟規(guī)律”,根本就是兩碼事!


 

換句話說,所有那些針對傳統(tǒng)實體經(jīng)濟的一系列經(jīng)濟理論都已經(jīng)無法支撐和解釋當前的經(jīng)濟形勢——此市場非彼市場,此規(guī)律非彼規(guī)律!


 

政府和央行,倘若真的想要“挽救經(jīng)濟”,想要起到所謂的“順應市場規(guī)律”,新時代之下,裝模作樣的關注通貨膨脹遠遠不夠,更要關注一輪又一輪的資產(chǎn)價格膨脹和崩潰!


 


 


 

劉鶴:中國未來的三大政策思考

中國未來的三大政策思考
文  劉鶴
導語
本文獲得第16屆孫冶方經(jīng)濟科學獎

胡祖六推薦語:

《兩次全球大危機的比較研究》是劉鶴負責的一項重要課題研究報告之總結。文章從歷史大視角考察了20世紀30年代的大蕭條和2008年爆發(fā)的全球金融危機,以粗線條勾畫了兩次危機大背景與表癥的異同,做出了一些頗有見地、值得重視的觀察與評論,并針對中國具體情況提出了三點我認為很有價值的政策思考與建議。
 
劉鶴文章正確地指出危機爆發(fā)后決策者所面臨的民粹主義,民族主義和經(jīng)濟問題政治意識形態(tài)化的三大挑戰(zhàn)。在民主政體,這些挑戰(zhàn)可能綁架政府危機處置的政策與策略,導致處置延誤,甚至采取急功近利的,在中長期具有危害性的政策,比如保護主義。但我認為,美國迄今的政策把握還算比較平衡,并沒有走極端。

需要特別指出的是,市場經(jīng)濟呈現(xiàn)固有的周期性波動,有時會發(fā)生嚴重的經(jīng)濟或金融危機,但不能因此就否定市場經(jīng)濟制度的巨大優(yōu)越性。遺憾地是,全球金融危機爆發(fā)后,中國左派勢力開始抬頭,錯誤地認為西方資本主義破產(chǎn)了,結果中國近幾年市場化改革與開放裹足不前,錯失良機。通過客觀認識評估西方金融危機,中國可以吸取有益的教訓,從而幫助我們今后更有效地維持金融系統(tǒng)穩(wěn)定性,更好更快地推進整體改革進程。 

本次危機爆發(fā)之后,我們一直在思考這次危機可能延續(xù)的時間、可能產(chǎn)生的深遠國際影響和我們的對策。從2010年起,我們開始啟動對20世紀30年代大蕭條和本次國際金融危機的比較研究,邀請了中國人民銀行、銀監(jiān)會、社科院、國務院發(fā)展研究中心、北京大學等單位的研究人員參加,這些單位都完成了十分出色的分報告,本文是此項研究的總報告。

報告課題組組長:劉鶴
(中央財經(jīng)領導小組辦公室主任、國家發(fā)展和改革委員會副主任)

第一部分:兩次危機的共性

通過比較研究,關于兩次危機的共同之處,我們側重于從政治經(jīng)濟學的角度進行歸納。初步得到10點結論,簡要描述如下:

1、兩次危機的共同背景是都在重大的技術革命發(fā)生之后。

其警世意義在于,今后當重大的技術革命發(fā)生之后,不僅需要認識它的進步作用,抓住它帶來的機遇,同時也要充分意識到重大變革會隨之出現(xiàn),充分估計震動性影響和挑戰(zhàn)。

2、在危機爆發(fā)之前,都出現(xiàn)了前所未有的經(jīng)濟繁榮,危機發(fā)源地的政府都采取了極其放任自流的經(jīng)濟政策。

在兩次繁榮期間,經(jīng)濟的自由放任和企業(yè)家創(chuàng)新精神的發(fā)揚互為補充,推動著經(jīng)濟的高增長,但也與后來危機的發(fā)生存在某種邏輯關系。

3、收入分配差距過大是危機的前兆。

兩次危機發(fā)生前的另一個共同特點,是較少數(shù)的人占有較多的社會財富。這次危機最突出的表現(xiàn)是,生產(chǎn)資料名義所有權和實質支配權分離,權力集中到虛擬經(jīng)濟領域極少數(shù)知識精英手中。

4、在公共政策空間被擠壓得很小的情況下,發(fā)達國家政府所采取的民粹主義政策通常是危機的推手。

技術變革和分配差距擴大造成的心理壓力,往往會引起社會公眾的不滿,在執(zhí)政期內無力改變現(xiàn)狀和選票政治的推動下,政府傾向于更多地采取民粹主義政策宣示,安撫民心。

民粹主義承諾改變了大眾的福利預期,加大了對政府的依賴,也放松了自己的奮斗決心,是效果極其負面的腐蝕劑。致命問題是,一旦大眾的福利預期得不到滿足,社會心理很快發(fā)生逆轉,并形成蔑視權威、拒絕變革和仇視成功者的強烈氛圍。與此同時,超出收入能力的過度財政負債和福利主義相應成為一種習慣,這種習慣在政府和民間相互影響,其破壞力在目前的歐債危機中得到充分體現(xiàn)。

5、大眾的心理都處于極端的投機狀態(tài),不斷提出使自己相信可以一夜致富的理由。

兩次危機前的產(chǎn)業(yè)神話和收入分配出現(xiàn)的巨大差距,往往導致資本主義制度下的社會心理狀態(tài)出現(xiàn)變異。改變其社會地位的急切心情,使大眾都開始追求一夜暴富,人們寧愿相信各種投機奇跡,人類本性中的貪婪和健忘達到前所未有的程度,沒有多少人可以經(jīng)受泡沫產(chǎn)業(yè)的誘惑……正如加爾布雷思所描述的,當經(jīng)濟處于過度繁榮狀態(tài)的時候,沒有人不相信泡沫會繼續(xù)膨脹,人們不是找出理由使自己理性,而是找出理由使自己相信盲目冒險的正確性。

6、兩次危機都與貨幣政策相關聯(lián)。在兩次危機之前,最方便的手段是采取更為寬松的貨幣信貸政策。

大蕭條前,泛濫的信貸政策引起了股市的泡沫和投機的狂熱;在這次危機前,美聯(lián)儲極其寬松的貨幣政策、金融放松監(jiān)管和次級貸款都達到前所未有的水平,使得經(jīng)濟泡沫惡性膨脹。

7、危機爆發(fā)后,決策者總是面臨民粹主義、民族主義和經(jīng)濟問題政治意識形態(tài)化的三大挑戰(zhàn),市場力量不斷挑戰(zhàn)令人難以信服的政府政策,這使得危機形勢更為糟糕。

在面對嚴重危機的時候,主要國家在應對政策上總犯同樣的錯誤,特別是應當采取行動的時候總會錯過時機,應當采取宏觀擴張政策的時候則采取緊縮政策,應當開放和進行國際合作的時候往往采取保護主義政策,應當壓縮社會福利、推動結構改革的時候卻步履艱難甚至反復和倒退。

這些明顯的錯誤在事后看起來顯得可笑,但對當事人來說,實施正確的政策卻困難重重。這是因為,大危機在人的一生中往往僅會遇到一次,決策者缺乏經(jīng)驗,又總是面臨民粹主義、狹隘的民族主義和經(jīng)濟問題政治化這三座大山,政治家往往被短期民意綁架、被政治程序鎖定和不敢突破意識形態(tài)束縛,這幾乎是普遍的行為模式,這一點在最近的希臘危機中表現(xiàn)得最為明顯。

特別需要強調的是,兩次危機中的市場力量從來都是高度政治化的力量。如果僅從經(jīng)濟角度認識問題而忽視其政治屬性,就會犯重大的判斷性錯誤。

8、危機的發(fā)展有特定的拓展模式,在它完成自我延伸的邏輯之前,不可輕言經(jīng)濟復蘇。

在經(jīng)濟危機的過程中,會發(fā)生很多意外事件,它們似乎是一些小概率事件,由運氣決定。但事實并非如此。經(jīng)濟一旦從正常狀態(tài)轉入危機狀態(tài),它就開始以一種不同尋常的方式循環(huán)。危機往往從經(jīng)濟大幅跳水開始,由泡沫破裂走向失業(yè)率攀升,由經(jīng)濟困境加重轉向社會矛盾激化,由經(jīng)濟社會領域轉向政治領域乃至軍事領域。
 
當前特別需要重視的是,在危機自我邏輯實現(xiàn)的過程中總會出現(xiàn)意外事件,一連串的失控和誤判也屢屢發(fā)生。目前,歐債危機正在深化,中東形勢很不確定,經(jīng)濟、政治、社會、歷史、文化等方面的沖突相互交織,在這種情況下,我們對本次危機可能出現(xiàn)的重大風險必須有充分的思想準備。

9、危機只有發(fā)展到最困難的階段,才有可能倒逼出有效的解決方案,這一解決方案往往是重大的理論創(chuàng)新。

大蕭條后,世界在絕望中發(fā)生了凱恩斯革命。這次理論創(chuàng)新可能圍繞全球經(jīng)濟最實質和困難的問題展開:世界出現(xiàn)的總需求萎縮和資本、技術與勞動力在全球宏觀配置失衡的局面,加上一些國家的經(jīng)濟增長陷入絕境,既帶來本國的社會政治問題,也快速向全球傳染,怎樣解決這個問題尚無明確思路。

10、危機具有強烈的再分配效應,它將導致大國實力的轉移和國際經(jīng)濟秩序的重大變化。

“基辛格定律”可能被再次驗證;粮裨谒拿洞笸饨弧芬粫虚_宗明義地指出,世界每隔百年會出現(xiàn)一個新的全球大國。這次危機發(fā)生后,全球發(fā)展的重心向亞太地區(qū)轉移,二十國集團(G20)平臺產(chǎn)生,世界實力對比正在急劇變動,國際經(jīng)濟秩序正在發(fā)生變化。從這個意義上看,危機不僅具有對生產(chǎn)力發(fā)展的破壞作用,也有積極的創(chuàng)新作用,更有強烈的再分配效應。

第二部分:三大政策思考

兩次危機的比較研究,使我們得到不少思想收獲,也受到很多啟示。考慮到我國加快推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉變、全面建成小康社會的歷史背景,在諸多可以選擇的政策建議中,這里主要想提出三點思考。

1、樹立底線思維方法,對危機可能出現(xiàn)的最壞場景做出預案。

比較研究的結論和目前歐債危機的加速惡化形勢告訴我們,必須樹立底線思維的思想方法,對危機態(tài)勢做最壞的準備,同時努力爭取較好的結果,既要應對突發(fā)性外部沖擊和震動,又要做好應對危機結構性變化的長期準備,只有這樣,才能使我們立于不敗之地。

目前有兩個場景必須預防:一是危機升溫而產(chǎn)生的巨大外部震蕩;二是危機迫使一些國家轉嫁災難而走向變換形態(tài)的戰(zhàn)爭。雖然這兩個場景在近期出現(xiàn)都是小概率事件,但必須防患于未然。

2、把握我國戰(zhàn)略機遇期內涵的重大變化,謀求中國利益和全球利益的最大交集。

比較研究的結論也可以告訴我們,我國所處戰(zhàn)略機遇期的內涵已經(jīng)發(fā)生重大變化。從經(jīng)濟意義來說,在本次危機前,我國的戰(zhàn)略機遇主要表現(xiàn)為海外市場擴張和國際資本流入,我國抓住機遇一舉成為全球制造中心。本次危機發(fā)生后,全球進入了總需求不足和去杠桿化的漫長過程,我國的戰(zhàn)略機遇則主要表現(xiàn)為國內市場對全球經(jīng)濟復蘇的巨大拉動作用,和在發(fā)達國家呈現(xiàn)出的技術并購機會和基礎設施投資機會。我們應牢牢把握這些實質性變化,認真分析我國與大國經(jīng)濟體在新的歷史條件下所出現(xiàn)的巨大利益交集,明確提出解決全球增長困境問題的方案,在外部條件明朗化后穩(wěn)步加以實施。

3、集中力量辦好自己的事,抓好重大課題的務實超前研究。

比較研究的結論還告訴我們,無論國際風云如何變幻,集中力量辦好自己的事是我們應對外部巨大沖擊、實現(xiàn)我國和平崛起的根本之策。我們要借鑒歷史上大國崛起的經(jīng)驗,警惕卷入不必要的國際事件,切實集中力量、重點突出,扎扎實實地辦好自己的事。我國正處于全面建成小康社會的關鍵時期,建議從頂層設計的角度出發(fā),對一些需要集中力量辦好的事進一步務實研究,尤其需要增強全球視野,提高定量化程度,使研究成果具有可操作性。

本研究報告的課題組組長劉鶴,總報告執(zhí)筆人劉鶴。本文形成初稿后,分別征求了吳敬璉、樊綱、易綱、李揚、韓文秀、盧邁、劉春航、魏加寧、蔡洪濱的意見,同時還征求過中央財辦內部楊偉民、蒲淳、劉國強、尹艷林、趙建的意見。作者對這些同事提出的意見表示由衷感謝。

本文刊于2012年10月1日出版的《比較》 原文題目為《經(jīng)濟學——中國未來的三大政策思考(劉鶴)》

 

來源: 共同自由


 


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