近期的暴雨與城市內(nèi)澇，讓雨果那句“下水道是‘城市的良心’”獲得共鳴。人們常常津津樂(lè)道于有些國(guó)際大都市夢(mèng)幻般的下水道，不僅保持了“地下血脈”的暢通無(wú)阻，還建成地下博物館對(duì)游客開放。殊不知，在我國(guó)江西贛州也有一處值得稱道的地下水利工程——福壽溝。

福壽溝

福壽溝，一套近千年前古人創(chuàng)設(shè)的地下排水系統(tǒng)，一個(gè)至今還在發(fā)揮作用的“活文物”。與其配合，贛州古城的整個(gè)設(shè)計(jì)都隱含著防洪排澇的遠(yuǎn)見(jiàn)與巧思。走進(jìn)贛州城，探秘福壽溝，我們看到的是古人對(duì)于城市水系健康運(yùn)轉(zhuǎn)、保持“長(zhǎng)壽”的良苦用心，是祖先留下的一筆無(wú)形財(cái)富。

福壽溝始建于宋代，它根據(jù)街道布局和地形特點(diǎn)，采取分區(qū)排水的原則，建成了兩個(gè)排水干道系統(tǒng)，因?yàn)閮蓷l溝的走向形似篆體的“福”“壽”二字，故名“福壽溝”。近年來(lái)，我國(guó)許多城市因暴雨發(fā)生內(nèi)澇，而同遭暴雨襲擊的贛州，卻“沒(méi)有一輛汽車泡水”。歷經(jīng)近千年，全長(zhǎng)12.6公里的福壽溝依然護(hù)佑著一方的安寧。因此，當(dāng)年親自設(shè)計(jì)并帶領(lǐng)群眾修建福壽溝的知州劉彝受到群眾的擁戴，他的銅像如今坐落在贛州城北的宋城公園。

福壽溝歷史上也曾荒廢過(guò)。清同治八年,采取民辦公助的辦法進(jìn)行修復(fù),共有6個(gè)出水口。1953年,贛州修下水道,修復(fù)了厚德路的原福壽溝,長(zhǎng)767.6米。舊城區(qū)現(xiàn)有9個(gè)排水口,其中福壽溝水窗6個(gè)仍在使用。至今,總長(zhǎng)約12.6千米的福壽溝仍是舊城區(qū)的主要排水干道。依靠福壽溝，贛州舊城區(qū)幾乎每年都“雨而不澇”，這在全國(guó)眾多古城中是罕見(jiàn)的。

福壽溝的設(shè)計(jì)確有許多獨(dú)到之處。外部看：它與贛州老城內(nèi)的三池(鳳凰池、金魚池、嘶馬池)以及清水塘、荷包塘、花園塘等數(shù)十口池塘連通，儼然一個(gè)活的水系。遇暴雨，它可調(diào)節(jié)雨水流量，減輕下水道溢流；江水回灌時(shí)，這些池塘又成為天然的蓄水池。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，在出水處“造水窗十二，視水消長(zhǎng)而后閉之，水患傾息”。據(jù)水利專家解釋，水窗是一項(xiàng)頗具科技含量的設(shè)計(jì)，原理很簡(jiǎn)單：當(dāng)水位低于水窗時(shí)，即借下水道水力將水窗沖開排水；當(dāng)水位高于水窗時(shí)，則借江水沖力將水窗自外緊閉，以防倒灌。據(jù)稱，福壽溝建成近千年，贛州老城區(qū)未出現(xiàn)大內(nèi)澇。

作為一項(xiàng)古代水利設(shè)施，福壽溝現(xiàn)在仍為人類造福；同時(shí)，作為標(biāo)識(shí)和文脈，它體現(xiàn)著城市的氣質(zhì)和風(fēng)采。

今天的人們不僅深為這項(xiàng)偉大治水工程中的先人智慧所折服，而且為先人的境界和追求所感動(dòng)。

歷朝歷代，“爭(zhēng)言水利”，治理河道，防患洪澇之害，都是吃苦出力的事，不能急功近利，更不能有什么“提成”。組織成千上萬(wàn)人上工地，花費(fèi)無(wú)數(shù)時(shí)間、精力與銀兩，為的是給百姓造福、保一方安寧。劉彝的風(fēng)范和精神至今仍為人們所景仰，他的銅像前拜謁者絡(luò)繹不絕，可見(jiàn)福壽溝所蘊(yùn)含的精神元素，已經(jīng)深深地融入了今天普通人的生活空間與日常環(huán)境中，成為這座城市的精神標(biāo)識(shí)之一。

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設(shè)計(jì)巧妙

福壽溝的可貴不僅在于實(shí)用，更在于其體現(xiàn)了古人的高妙思維。

首先，巧借外力，因勢(shì)利導(dǎo)。福壽溝的一大特點(diǎn),就是利用天然地形的高低之差,采用自然流向的辦法,使城市的雨、污水排入江中和濠塘內(nèi),免去了今人使用抽水機(jī)的麻煩。第二大特點(diǎn)是它的12個(gè)水窗(即排水口)。水窗的閘門借水力自動(dòng)啟閉,十分巧妙。原閘門均為木閘門,門軸裝在上游方向。當(dāng)江水低于下水道水位時(shí),借下水道水力沖開閘門;江水高于下水道水位時(shí),借江中水力關(guān)閉閘門,以防江水倒灌。

其次，著眼全局，效益最大化。福壽溝與城內(nèi)三大池塘、幾十口小塘連為一體,有調(diào)蓄、養(yǎng)魚、溉圃和污水處理利用的綜合效益,形成了一條生態(tài)環(huán)保循環(huán)鏈。

龜形“浮城”

福壽溝能發(fā)揮作用,離不開一個(gè)基礎(chǔ):贛州城保留了古城墻和古城水系。

民間傳說(shuō)認(rèn)為,贛州是座龜形“浮城”,不管江水怎樣漲,贛州城都能跟著浮起來(lái)�，F(xiàn)存的贛州古城,的確是由唐末五代時(shí)風(fēng)水學(xué)家楊筠松選址建造的“上水龜城”,城形如龜,可以減小洪水對(duì)城墻的沖擊力。
此外,建城時(shí)摒棄了當(dāng)時(shí)流行的土城,改用磚石修砌城墻,并冶鐵固基。道光時(shí)期府志記載:“州守孔宗翰因貢水直趨東北隅,城屢沖決,甃石當(dāng)其嚙,冶鐵錮基,上峙八境臺(tái)。”可知其法為:用石甃砌基址,再用熔化的鐵水澆在石縫間,使之凝固后,成為堅(jiān)固的整體。

整體布局

贛州古城的整體規(guī)劃,處處貫穿著古人防患未然、規(guī)避洪澇的巧妙心思。離開這樣的整體布局，福壽溝的作用再大，恐怕也難以維系今天的局面。

筑造符合力學(xué)原理的“浮城”、用鐵水澆筑磚石城墻，這在古城防洪史上是個(gè)創(chuàng)舉。贛州人還有防患于未然的意識(shí)，歷代以來(lái)不斷加高加固城墻,戒備洪水。明朝初年,城墻只有二丈四尺高,到明末增至三丈三尺。

除了贛州，我國(guó)尚有壽州、文安、潮州、荊州、臺(tái)州等十多座古城至今仍起防洪作用，其建筑思路對(duì)今人很有啟發(fā)