江西贛州因宋朝排水系統(tǒng)無(wú)一輛車泡水
“福壽溝”照鑒了什么
樂(lè)其
近期的暴雨與城市內(nèi)澇，讓雨果那句“下水道是‘城市的良心’”獲得共鳴。人們常常津津樂(lè)道于有些國(guó)際大都市夢(mèng)幻般的下水道，不僅保持了“地下血脈”的暢通無(wú)阻，還建成地下博物館對(duì)游客開(kāi)放。殊不知，在我國(guó)江西贛州也有一處值得稱道的地下水利工程——福壽溝。
福壽溝始建于宋代，它根據(jù)街道布局和地形特點(diǎn)，采取分區(qū)排水的原則，建成了兩個(gè)排水干道系統(tǒng)，因?yàn)閮蓷l溝的走向形似篆體的“福”“壽”二字，故名“福壽溝”。近年來(lái)，我國(guó)許多城市因暴雨發(fā)生內(nèi)澇，而同遭暴雨襲擊的贛州，卻“沒(méi)有一輛汽車泡水”。歷經(jīng)近千年，全長(zhǎng)12.6公里的福壽溝依然護(hù)佑著一方的安寧。因此，當(dāng)年親自設(shè)計(jì)并帶領(lǐng)群眾修建福壽溝的知州劉彝受到群眾的擁戴，他的銅像如今坐落在贛州城北的宋城公園。
福壽溝的設(shè)計(jì)確有許多獨(dú)到之處。外部看：它與贛州老城內(nèi)的三池(鳳凰池、金魚(yú)池、嘶馬池)以及清水塘、荷包塘、花園塘等數(shù)十口池塘連通，儼然一個(gè)活的水系。遇暴雨，它可調(diào)節(jié)雨水流量，減輕下水道溢流；江水回灌時(shí)，這些池塘又成為天然的蓄水池。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，在出水處“造水窗十二，視水消長(zhǎng)而后閉之，水患傾息”。據(jù)水利專家解釋，水窗是一項(xiàng)頗具科技含量的設(shè)計(jì)，原理很簡(jiǎn)單：當(dāng)水位低于水窗時(shí)，即借下水道水力將水窗沖開(kāi)排水；當(dāng)水位高于水窗時(shí)，則借江水沖力將水窗自外緊閉，以防倒灌。據(jù)稱，福壽溝建成近千年，贛州老城區(qū)未出現(xiàn)大內(nèi)澇。
作為一項(xiàng)古代水利設(shè)施，福壽溝仍為人類造福；同時(shí)，作為標(biāo)識(shí)和文脈，它體現(xiàn)著城市的氣質(zhì)和風(fēng)采。今天的人們不僅深為蘊(yùn)含于這項(xiàng)偉大治水工程中的先人智慧所折服，而且深為先人的境界和追求所感動(dòng)。歷朝歷代，“爭(zhēng)言水利”，治理河道，防患洪澇之害，都是吃苦出力的事，不能急功近利，更不能有什么“提成”。組織成千上萬(wàn)人上工地，要花時(shí)間精力與銀兩，為百姓造福、保一方安寧。劉彝的風(fēng)范和精神至今仍為人們所景仰，他的銅像前拜謁者絡(luò)繹不絕，可見(jiàn)福壽溝所蘊(yùn)含的精神元素，已經(jīng)深深地融入了今天普通人的生活空間與日常環(huán)境中，成為這座城市的精神標(biāo)識(shí)之一。
“城為人居”，城市的最大貢獻(xiàn)在于宜居、讓人們生活更美好。因此，評(píng)價(jià)一座城市的優(yōu)劣，就不能只看地表的、外顯的，更要看地下的、功能的。最簡(jiǎn)單的一招是——不看天晴時(shí)的燦爛，而看下雨時(shí)的不賴。同樣，用這一條來(lái)衡量官員的政績(jī)，就不能只看城市建筑的高度、浮華裝飾的亮度，而要看百姓生活的舒適度、滿意度。有道是：“勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。”為群眾做了實(shí)實(shí)在在的好事，群眾的口碑就是領(lǐng)導(dǎo)者政績(jī)的“金杯”。
福壽溝是一面鏡子，它照出了古人的聰明智慧、深謀遠(yuǎn)慮，也照出了一些今人的急功近利和浮躁膚淺。我們與其稱道福壽溝的實(shí)用功能，不如挖掘它背后的精神價(jià)值，呼喚責(zé)任、良心的回歸，讓城市下水道建設(shè)后來(lái)居上，成為城市的堅(jiān)固防線和最美風(fēng)景，恒久地護(hù)佑著我們的幸福和安寧。
《一個(gè)響亮的耳光
江西贛州因宋朝排水系統(tǒng)無(wú)一輛車泡水》
(2012年08月09日來(lái)源：人民日?qǐng)?bào))
近期的暴雨與城市內(nèi)澇，讓雨果那句“下水道是‘城市的良心’”獲得共鳴。人們常常津津樂(lè)道于有些國(guó)際大都市夢(mèng)幻般的下水道，不僅保持了“地下血脈”的暢通無(wú)阻，還建成地下博物館對(duì)游客開(kāi)放。殊不知，在我國(guó)江西贛州也有一處值得稱道的地下水利工程——福壽溝。
福壽溝始建于宋代，它根據(jù)街道布局和地形特點(diǎn)，采取分區(qū)排水的原則，建成了兩個(gè)排水干道系統(tǒng)，因?yàn)閮蓷l溝的走向形似篆體的“福”“壽”二字，故名“福壽溝”。近年來(lái)，我國(guó)許多城市因暴雨發(fā)生內(nèi)澇，而同遭暴雨襲擊的贛州，卻“沒(méi)有一輛汽車泡水”。歷經(jīng)近千年，全長(zhǎng)12.6公里的福壽溝依然護(hù)佑著一方的安寧。因此，當(dāng)年親自設(shè)計(jì)并帶領(lǐng)群眾修建福壽溝的知州劉彝受到群眾的擁戴，他的銅像如今坐落在贛州城北的宋城公園。
福壽溝的設(shè)計(jì)確有許多獨(dú)到之處。外部看：它與贛州老城內(nèi)的三池(鳳凰池、金魚(yú)池、嘶馬池)以及清水塘、荷包塘、花園塘等數(shù)十口池塘連通，儼然一個(gè)活的水系。遇暴雨，它可調(diào)節(jié)雨水流量，減輕下水道溢流；江水回灌時(shí)，這些池塘又成為天然的蓄水池。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，在出水處“造水窗十二，視水消長(zhǎng)而后閉之，水患傾息”。據(jù)水利專家解釋，水窗是一項(xiàng)頗具科技含量的設(shè)計(jì)，原理很簡(jiǎn)單：當(dāng)水位低于水窗時(shí)，即借下水道水力將水窗沖開(kāi)排水；當(dāng)水位高于水窗時(shí)，則借江水沖力將水窗自外緊閉，以防倒灌。據(jù)稱，福壽溝建成近千年，贛州老城區(qū)未出現(xiàn)大內(nèi)澇。
作為一項(xiàng)古代水利設(shè)施，福壽溝仍為人類造福；同時(shí)，作為標(biāo)識(shí)和文脈，它體現(xiàn)著城市的氣質(zhì)和風(fēng)采。今天的人們不僅深為蘊(yùn)含于這項(xiàng)偉大治水工程中的先人智慧所折服，而且深為先人的境界和追求所感動(dòng)。歷朝歷代，“爭(zhēng)言水利”，治理河道，防患洪澇之害，都是吃苦出力的事，不能急功近利，更不能有什么“提成”。組織成千上萬(wàn)人上工地，要花時(shí)間精力與銀兩，為百姓造福、保一方安寧。劉彝的風(fēng)范和精神至今仍為人們所景仰，他的銅像前拜謁者絡(luò)繹不絕，可見(jiàn)福壽溝所蘊(yùn)含的精神元素，已經(jīng)深深地融入了今天普通人的生活空間與日常環(huán)境中，成為這座城市的精神標(biāo)識(shí)之一。
“城為人居”，城市的最大貢獻(xiàn)在于宜居、讓人們生活更美好。因此，評(píng)價(jià)一座城市的優(yōu)劣，就不能只看地表的、外顯的，更要看地下的、功能的。最簡(jiǎn)單的一招是——不看天晴時(shí)的燦爛，而看下雨時(shí)的不賴。同樣，用這一條來(lái)衡量官員的政績(jī)，就不能只看城市建筑的高度、浮華裝飾的亮度，而要看百姓生活的舒適度、滿意度。有道是：“勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。”為群眾做了實(shí)實(shí)在在的好事，群眾的口碑就是領(lǐng)導(dǎo)者政績(jī)的“金杯”。
福壽溝是一面鏡子，它照出了古人的聰明智慧、深謀遠(yuǎn)慮，也照出了一些今人的急功近利和浮躁膚淺。我們與其稱道福壽溝的實(shí)用功能，不如挖掘它背后的精神價(jià)值，呼喚責(zé)任、良心的回歸，讓城市下水道建設(shè)后來(lái)居上，成為城市的堅(jiān)固防線和最美風(fēng)景，恒久地護(hù)佑著我們的幸福和安寧。
福壽溝內(nèi)壁圖(資料圖片)
“落雨大，水浸街”，一首因廣州亞運(yùn)會(huì)而為人熟知的童謠，唱出了每逢夏秋兩季許多城市難以擺脫的夢(mèng)魘。
“夢(mèng)境”今年依舊。入夏以來(lái)，暴雨頻頻造訪中國(guó)各地，所到之處，汪洋一片。武漢、杭州、南昌、北京、長(zhǎng)沙、成都等城市紛紛內(nèi)澇。各種調(diào)侃隨之而生：到武大“游泳”，到西湖“看海”，到南昌街頭“垂釣”，到北京地鐵“觀瀑布”……
也有很多城市經(jīng)受住了考驗(yàn)，比如江西贛州。幾次暴雨，雨量最大時(shí)降水近百毫米，贛州老城區(qū)卻未現(xiàn)明顯內(nèi)澇，民眾生活大體如常，井然有序。是什么護(hù)佑著這座已有2000多年歷史的文化名城？贛州人多半會(huì)自豪地說(shuō)：因?yàn)槲覀冇懈蹨稀?/div>
福壽溝，一套近千年前古人創(chuàng)設(shè)的地下排水系統(tǒng)，一個(gè)至今還在發(fā)揮作用的“活文物”。與其配合，贛州古城的整個(gè)設(shè)計(jì)都隱含著防洪排澇的遠(yuǎn)見(jiàn)與巧思。走進(jìn)贛州城，探秘福壽溝，我們看到的是古人對(duì)于城市水系健康運(yùn)轉(zhuǎn)、保持“長(zhǎng)壽”的良苦用心，是祖先留下的一筆無(wú)形財(cái)富。
一條溝
贛州地處亞熱帶，降水強(qiáng)度大。據(jù)歷史記載，最大日降雨量出現(xiàn)在1961年5月16日，達(dá)200.8毫米。如城內(nèi)無(wú)完善的排水排洪系統(tǒng)，必致暴雨后內(nèi)澇之災(zāi)。
修建下水道在贛州歷史悠久,但形成比較完善的排水系統(tǒng)——福壽溝，約在宋代中葉。據(jù)同治時(shí)期縣志記載：“福壽二溝，昔人穿以疏城內(nèi)之水，不知?jiǎng)?chuàng)自何代，或云郡守劉彝所作”。劉彝于北宋熙寧年間出任贛州知軍，他根據(jù)城市規(guī)模、街道布局、地形特點(diǎn)，建成了福溝和壽溝，“壽溝受城北之水，東南之水則由福溝而出”，“縱橫紆曲，條貫井然”，分別將水收集排放到貢江和章江。因?yàn)閮蓽献呦蛐嗡乒抛w“福壽”二字，故而得名。
福壽溝歷史上也曾荒廢過(guò)。清同治八年，采取民辦公助的辦法進(jìn)行修復(fù)，共有6個(gè)出水口。1953年，贛州修下水道，修復(fù)了厚德路的原福壽溝，長(zhǎng)767.6米。舊城區(qū)現(xiàn)有9個(gè)排水口，其中福壽溝水窗6個(gè)仍在使用。至今，總長(zhǎng)約12.6千米的福壽溝仍是舊城區(qū)的主要排水干道。依靠福壽溝，贛州舊城區(qū)幾乎每年都“雨而不澇”，這在全國(guó)眾多古城中是罕見(jiàn)的。
智慧點(diǎn)擊：
福壽溝的可貴不僅在于實(shí)用，更在于其體現(xiàn)了古人的高妙思維。
首先，巧借外力，因勢(shì)利導(dǎo)。福壽溝的一大特點(diǎn)，就是利用天然地形的高低之差，采用自然流向的辦法，使城市的雨、污水排入江中和濠塘內(nèi)，免去了今人使用抽水機(jī)的麻煩。第二大特點(diǎn)是它的12個(gè)水窗(即排水口)。水窗的閘門(mén)借水力自動(dòng)啟閉，十分巧妙。原閘門(mén)均為木閘門(mén)，門(mén)軸裝在上游方向。當(dāng)江水低于下水道水位時(shí)，借下水道水力沖開(kāi)閘門(mén)；江水高于下水道水位時(shí)，借江中水力關(guān)閉閘門(mén)，以防江水倒灌。
其次，著眼全局，效益最大化。福壽溝與城內(nèi)三大池塘、幾十口小塘連為一體，有調(diào)蓄、養(yǎng)魚(yú)、溉圃和污水處理利用的綜合效益，形成了一條生態(tài)環(huán)保循環(huán)鏈。
一座城
福壽溝能發(fā)揮作用，離不開(kāi)一個(gè)基礎(chǔ)：贛州城保留了古城墻和古城水系。
民間傳說(shuō)認(rèn)為，贛州是座龜形“浮城”，不管江水怎樣漲，贛州城都能跟著浮起來(lái)�，F(xiàn)存的贛州古城，的確是由唐末五代時(shí)風(fēng)水學(xué)家楊筠松選址建造的“上水龜城”，城形如龜，可以減小洪水對(duì)城墻的沖擊力。
此外，建城時(shí)摒棄了當(dāng)時(shí)流行的土城，改用磚石修砌城墻，并冶鐵固基。道光時(shí)期府志記載：“州守孔宗翰因貢水直趨東北隅，城屢沖決，甃石當(dāng)其嚙，冶鐵錮基，上峙八境臺(tái)。”可知其法為：用石甃砌基址，再用熔化的鐵水澆在石縫間，使之凝固后，成為堅(jiān)固的整體。
智慧點(diǎn)擊：
贛州古城的整體規(guī)劃，處處貫穿著古人防患未然、規(guī)避洪澇的巧妙心思。離開(kāi)這樣的整體布局，福壽溝的作用再大，恐怕也難以維系今天的局面。
筑造符合力學(xué)原理的“浮城”、用鐵水澆筑磚石城墻，這在古城防洪史上是個(gè)創(chuàng)舉。贛州人還有防患于未然的意識(shí)，歷代以來(lái)不斷加高加固城墻，戒備洪水。明朝初年，城墻只有二丈四尺高，到明末增至三丈三尺。
除了贛州，我國(guó)尚有壽州、文安、潮州、荊州、臺(tái)州等十多座古城至今仍起防洪作用，其建筑思路對(duì)今人很有啟發(fā)。
問(wèn)診：“城市水系”的前世今生
古城經(jīng)驗(yàn)
中國(guó)古城防止內(nèi)澇最重要的經(jīng)驗(yàn)，是建設(shè)一個(gè)完善的城市水系。它由環(huán)城壕池和城內(nèi)外河渠湖池組成，具有多種功用，被譽(yù)為“城市血脈”。
城市水系大致有10大功用：供水；交通運(yùn)輸；溉田灌圃和水產(chǎn)養(yǎng)殖；軍事防御；排水排洪；調(diào)蓄洪水；防火；躲避風(fēng)浪；造園綠化和水上娛樂(lè)；改善城市環(huán)境。
在這十大功用中，排水排洪和調(diào)蓄洪水對(duì)防澇至關(guān)重要。以紫禁城為例，明清時(shí)期紫禁城的筒子河和內(nèi)金水河共長(zhǎng)6千米，每平方公里土地上就有長(zhǎng)達(dá)8.3千米的河道，堪與水城蘇州相媲美。筒子河蓄水容量為118.56萬(wàn)立方米，即使城內(nèi)出現(xiàn)極端大暴雨，日雨量達(dá)225毫米，城外有洪水困城，筒子河無(wú)法排水出城外，紫禁城內(nèi)雨水全部流入筒子河，也只會(huì)使其水位升高0.97米。因此，自明永樂(lè)十八年紫禁城竣工至今近600年，城內(nèi)無(wú)一次雨澇致災(zāi)的記錄。
但水系不是建成就能一勞永逸的，必須重視城市水系的管理與維護(hù)，才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。
縱覽歷代京都對(duì)城內(nèi)排水設(shè)施的管理情況，以宋東京城、元大都城較好，而唐長(zhǎng)安城欠佳。明清時(shí)期，北京的水系得到了很好的管理，制度健全，賞罰分明。紫禁城每年開(kāi)春淘浚溝渠，明代已形成制度，清代沿用，使城內(nèi)排水系統(tǒng)暢通，有效地發(fā)揮了排水排洪作用。
其他名城，如廣州、紹興、蘇州、濟(jì)南、杭州、溫州、福州、松江、嘉定等，歷史上排水系統(tǒng)管理均較好。蘇州在明清兩代共疏浚市內(nèi)河道11次。蘇州自宋嘉定十六年至清順治十五年400多年無(wú)水潦之災(zāi)，與河道管理得好是大有關(guān)系的。
今日憂患
令人尷尬的是，進(jìn)入現(xiàn)代化時(shí)期，“水潦極少”的古城們體積不斷擴(kuò)容，應(yīng)對(duì)內(nèi)澇的能力卻有所下降。
一個(gè)不容忽視的原因，即輕視管理。依舊以北京為例。據(jù)北京建筑工程學(xué)院環(huán)境與能源工程學(xué)院教授李海燕調(diào)查，“北京市近80%的雨水排水管道內(nèi)有沉積物，50%的雨水排水管道內(nèi)沉積物厚度占管道直徑的10%～50%，個(gè)別管道內(nèi)沉積物厚度占管道直徑的65%以上。”目前實(shí)行的《北京市城市市政排水設(shè)施管理暫行辦法》發(fā)布于1986年初，距今已有25年，已經(jīng)嚴(yán)重落后于北京市快速發(fā)展的城市建設(shè)。這種設(shè)計(jì)技術(shù)的落后和管理的落后是城市內(nèi)澇的重要原因。
此外，還有很多與現(xiàn)代化伴生的弊病增加著城市內(nèi)澇風(fēng)險(xiǎn)——
城市建設(shè)填占或擠占行洪河道，使江河湖水位升高、排水困難；城市河、湖等水體、洼地被填占，城市水系日漸缺少調(diào)蓄功能；海平面上升，使沿海城市排水困難；本世紀(jì)在我國(guó)登陸的臺(tái)風(fēng)頻率將增加1.76倍，風(fēng)暴潮災(zāi)害將更嚴(yán)重；土地開(kāi)發(fā)忽視防洪排澇工程系統(tǒng)的建設(shè)，增加了洪澇風(fēng)險(xiǎn)；超量開(kāi)采地下水，造成地面沉降，內(nèi)澇災(zāi)害加重；現(xiàn)代化對(duì)生態(tài)的破壞使城市在水患面前更為脆弱，洪澇災(zāi)害引起次生災(zāi)害的風(fēng)險(xiǎn)日益增加……
隨著全球人口的增多，人類對(duì)土地、森林、水、生物資源過(guò)度利用，整個(gè)地球環(huán)境惡化，災(zāi)害愈演愈烈。與古城水系防內(nèi)澇相比較，可以看出，古城水系以天然河渠為城市排水干渠，水系調(diào)蓄能力巨大，管理良好，而現(xiàn)代城市多以暗渠和管道排水，本身行洪斷面小，調(diào)蓄能力小，加上管理不善等諸多因素，內(nèi)澇災(zāi)害難以避免。從贛州一例，我們可以看出古城在防洪排澇上的智慧和高超的水平。借鑒古代經(jīng)驗(yàn)，從根本上改變現(xiàn)代城市的排水系統(tǒng)，增大調(diào)蓄容量，加強(qiáng)管理清淤，才能讓“上街看海”的一幕不再重演。
近年來(lái)，我國(guó)許多城市因暴雨發(fā)生內(nèi)澇，而同遭暴雨襲擊的贛州，卻“沒(méi)有一輛汽車泡水”。江西贛州的排水系統(tǒng)并非是現(xiàn)代化的杰作，而是始建于宋代的福壽溝，歷經(jīng)近千年，全長(zhǎng)12.6公里的福壽溝依然護(hù)佑著一方的安寧。因此，當(dāng)年親自設(shè)計(jì)并帶領(lǐng)群眾修建福壽溝的知州劉彝受到群眾的擁戴，他的銅像如今坐落在贛州城北的宋城公園。(《人民日?qǐng)?bào)》2012年8月6日)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)我們正陶醉于現(xiàn)代文化帶來(lái)的“固若金湯”的城市排水系統(tǒng)時(shí)，6月份首都北京罕見(jiàn)的大雨卻使這座城市徹底蒙羞。因排水不暢城市到處是澇災(zāi)，部分立交橋下積水高度盡達(dá)四米；興致高昂的人居然選擇在積水中游泳；不少房屋被雨水淹沒(méi)；77人葬身于這場(chǎng)災(zāi)難……
災(zāi)難過(guò)后，民眾在重整家園的同時(shí)更多的是反思和擔(dān)憂：為什么全國(guó)排水設(shè)施一流的首都城市經(jīng)不住一場(chǎng)暴雨考驗(yàn)？首都城市排水系統(tǒng)尚且如此，其它城市能好到哪去呢？或許，江西贛州的排水系統(tǒng)會(huì)給出答案。
媒體報(bào)道，江西贛州排水系統(tǒng)始建于宋代，根據(jù)街道布局和地形特點(diǎn)，采取分區(qū)排水的原則，建成了兩個(gè)排水干道系統(tǒng)，因?yàn)閮蓷l溝的走向形似篆體的“福”“壽”二字，故名“福壽溝”。“福壽溝”歷經(jīng)近千年，經(jīng)受住了無(wú)數(shù)洪澇暴雨的考驗(yàn)，護(hù)佑著一方安寧。尤其近年，江西贛州在遭遇屢次暴雨襲擊后，卻出現(xiàn)了“沒(méi)有一輛汽車泡水”的奇跡，無(wú)疑，很大程度上得歸功于“福壽溝”。
伴隨人類現(xiàn)代文明的進(jìn)步，各大城市的排水系統(tǒng)也日趨完善，在近千年風(fēng)雨沖刷中，贛州城北的宋城公園劉彝的銅像早已銹跡斑斑，人們也已熟視無(wú)睹，只會(huì)在不經(jīng)意中才偶爾聊聊。然而，6月北京的這場(chǎng)暴雨讓人們?cè)僖淮侮P(guān)注起來(lái)了這尊銅像。顯然，民眾關(guān)注的更多的是這尊銅像的歷史價(jià)值，大家知道，歷朝歷代，興修水利，防患洪澇都是件吃苦出力的事，不能急功近利，更不能有什么“提成”，而要做好這事，卻需要大量金銀和人力。“福壽溝”之所以能在近千年中護(hù)佑著贛州安寧，很重要的一點(diǎn)是劉彝在修建時(shí)確實(shí)下了真功夫，確實(shí)是本著良心和責(zé)任在為老百姓做事，也正因如此，劉彝一直活在人們心中。
誠(chéng)然，城市下水道建設(shè)是一個(gè)綜合而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要涉及到方方面面，對(duì)建設(shè)者素質(zhì)有著很高的要求。但有點(diǎn)是眾所公認(rèn)的：近千年前宋代的建設(shè)者無(wú)論是在客觀條件，還是在專業(yè)技能等方面，均遜色于現(xiàn)代。但為什么當(dāng)前我國(guó)建設(shè)者在具備如此優(yōu)越的條件下建設(shè)的排水系統(tǒng)卻比不過(guò)宋代劉彝建設(shè)的呢？顯然，這不止是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，事實(shí)上，建設(shè)好城市排水系統(tǒng)，除了建設(shè)者要具備高超的技術(shù)素質(zhì)外，更要有一顆為民謀永利的良心，而現(xiàn)代的一些主管官員缺乏的正是這個(gè)，他們一心想著升遷，一心想著在某些能被領(lǐng)導(dǎo)看的見(jiàn)的事情上作秀，而深埋在地下的城市排水系統(tǒng)也自然成了“被遺忘者”，這種缺乏良心和責(zé)任的工程，還有可能建設(shè)出好的下水道嗎？
據(jù)8月6日人民日?qǐng)?bào)報(bào)道，在我國(guó)江西贛州有一處值得稱道的地下水利工程福壽溝。福壽溝始建于宋代，它根據(jù)街道布局和地形特點(diǎn)，采取分區(qū)排水的原則，建成了兩個(gè)排水干道系統(tǒng)，因?yàn)閮蓷l溝的走向形似篆體的“福”“壽”二字，故名“福壽溝”。近年來(lái)，我國(guó)許多城市因暴雨發(fā)生內(nèi)澇，而同遭暴雨襲擊的贛州，卻“沒(méi)有一輛汽車泡水”。歷經(jīng)近千年，全長(zhǎng)12.6公里的福壽溝依然護(hù)佑著一方的安寧。
千年的“福壽溝”千年為贛州人民造福，讓當(dāng)?shù)卦诒┯昝媲?ldquo;坦然面對(duì)”、毫不“驚慌失措”，更讓老百姓免遭“城市看海”的尷尬與悲痛。而與“福壽溝”形成鮮明對(duì)比的是，據(jù)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部對(duì)國(guó)內(nèi)351個(gè)城市排澇能力的專項(xiàng)調(diào)研顯示，2008年～2010年間，有62%的城市發(fā)生過(guò)不同程度的內(nèi)澇，其中內(nèi)澇災(zāi)害超過(guò)3次以上的城市有137個(gè)；在發(fā)生過(guò)內(nèi)澇的城市中，57個(gè)城市的最大積水時(shí)間超過(guò)12小時(shí)。讀完“福壽溝”的故事后，聯(lián)系近段時(shí)間一些地方因城市排水系統(tǒng)“脆弱”而損失慘重的事實(shí)，感觸很多，其中之一就是，政府官員尤其是主政一方的黨政一把手，應(yīng)該向千年“福壽溝”看齊，多干一些表面上看不到，實(shí)際上卻事關(guān)百姓長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的“潛績(jī)工程”。
因?yàn)橛H自設(shè)計(jì)并帶領(lǐng)群眾修建福壽溝，宋朝知州劉彝受到了群眾的擁戴，老百姓為他樹(shù)起的銅像如今仍然坐落在贛州城北的宋城公園。但現(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)干部追求的并不是老百姓心中的口碑，而是自己在領(lǐng)導(dǎo)心中的口碑。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在追求政績(jī)的時(shí)候急功近利，考慮更多的不是打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)的政績(jī)，考慮更多的不是對(duì)老百姓久久造福、久久有效的潛績(jī)工程，而是追求吹糠見(jiàn)米、立竿見(jiàn)影，立馬看得見(jiàn)“光亮”，迅速起得了“作用”的政績(jī)工程，根本不愿意去為他人做“嫁衣裳”，更不喜歡干“后人乘涼”的“傻事”。于是乎，高樓大廈此起彼伏、絡(luò)繹不絕，城市亮化爭(zhēng)先恐后、敢為人先。而那些不容易“出彩”、不容易引人注目的城市排澇工程、農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)事業(yè)、貧困山區(qū)吃水難、行路難問(wèn)題，因?yàn)橘M(fèi)心勞神不說(shuō)，投了很多人力物力財(cái)力也不一定能夠很快冒出“耀眼”的泡泡、火速出造福“升官”的政績(jī)，往往在容易被一些領(lǐng)導(dǎo)干部放棄甚至遺忘，重“面子”工程，輕“里子”建設(shè)的問(wèn)題在一些地方已經(jīng)日益突出，令人堪憂。
胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中提出，要“多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事”�？茖W(xué)發(fā)展任重道遠(yuǎn)，科學(xué)發(fā)展呼喚立足長(zhǎng)遠(yuǎn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在想問(wèn)題、做決策、辦事情的時(shí)候，應(yīng)該少些急功近利心理，多些民生至上理念，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，少制造一些華而不實(shí)的“面子工程”，多創(chuàng)造一些“福壽溝”這樣的千年“潛績(jī)工程”，扎扎實(shí)實(shí)地把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。
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