大禹治水(鯀禹治水)是中國(guó)古代的神話傳說(shuō)故事,著名的上古大洪水傳說(shuō)。他是黃帝的后代,三皇五帝時(shí)期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝,任崇伯和夏伯,負(fù)責(zé)治水。
大禹率領(lǐng)民眾,與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng),最終獲得了勝利。面對(duì)滔滔洪水,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn),改變了"堵"的辦法,對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo),體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水,長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn),置個(gè)人利益于不顧,"三過(guò)家門而不入"。大禹治水13年,耗盡心血與體力,終于完成了治水的大業(yè)。
大約在4000多年前,中國(guó)的黃河流域洪水為患,堯命鯀負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工作。鯀采取“水來(lái)土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任。
大禹,他的名字叫文命。禹的父親叫鯀,算起來(lái),他還是黃帝的后代。他是中國(guó)古代最有名的治水英雄。
當(dāng)堯還在世的時(shí)候,中原地帶洪水泛濫,無(wú)邊無(wú)際,淹沒(méi)了莊稼,淹沒(méi)了山陵,淹沒(méi)了人民的房屋,人民流離失所,很多人只得背井離鄉(xiāng),水患給人民帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難。在這種情況之下,堯決心要消滅水患,于是就開(kāi)始訪求能治理洪水的人。
一天,他把手下的大臣找到身邊,對(duì)他們說(shuō):“各位大臣,如今水患當(dāng)頭,人民受盡了苦難,必須要把這大水治住,你們看誰(shuí)能來(lái)當(dāng)此大任呢?”
于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來(lái)覺(jué)得鯀這個(gè)人不可信,但眼下又沒(méi)有更合適的人選,于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。
鯀治水治了九年,大水還是沒(méi)有消退,鯀不但毫無(wú)辦法,而且消極怠工,拿國(guó)家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。后來(lái)舜開(kāi)始操理朝政,他所碰到的首要問(wèn)題也是治水,他首先革去了鯀的職務(wù),將他流放到羽山,后來(lái)鯀就死在那里。
舜也來(lái)征求大臣們的意見(jiàn),看誰(shuí)能治退這水,大臣們都推薦禹,他們說(shuō):“禹雖然是鯀的兒子,但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了,這個(gè)人為人謙遜,待人有禮,做事認(rèn)認(rèn)真真,生活也非常簡(jiǎn)樸。”舜并不因他是鯀的兒子,而輕視他,而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實(shí)在是一個(gè)賢良的人,他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心,而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心:“我的父親因?yàn)闆](méi)有治好水,而給人民帶來(lái)了苦難,我一定努力再努力。”
但是他知道,這是一個(gè)多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫?紤]到這一特殊的任務(wù),舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道,協(xié)助他的工作。
當(dāng)時(shí),大禹剛剛結(jié)婚才四天,他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人,同意丈夫前去,大禹灑淚和自己的恩愛(ài)妻子告別,就踏上了征程。
禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,風(fēng)餐露宿,走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水,窮鄉(xiāng)僻壤,人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒(méi)有完成治水的大業(yè)而空留遺憾,而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無(wú)數(shù)的人民都在洪水中掙扎,他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚,而一提到治水的事,相識(shí)的和不相識(shí)的人都會(huì)向他獻(xiàn)上最珍貴的東西,當(dāng)然他不會(huì)收下這些東西,但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃,這也倍增了他的決心和信心。
大禹左手拿著準(zhǔn)繩,右手拿著規(guī)矩,走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn),發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法,其要點(diǎn)就是疏通水道,使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理,就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來(lái)施工,每當(dāng)水利工程開(kāi)始的時(shí)候,他都和人民在一起勞動(dòng),吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。
他生活簡(jiǎn)樸,住在很矮的茅草小屋子里,吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的,每當(dāng)治理一處水患而缺少錢,他都親自去爭(zhēng)取。
他治水三過(guò)家門而不入,有一次他治水路過(guò)自己的家,聽(tīng)到小孩的哭聲,那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子,他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任務(wù)艱巨,只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮,眼里噙著淚水,騎馬飛奔而走了。
大禹根據(jù)山川地理情況,將中國(guó)分為九個(gè)州,就是:冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國(guó)的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)治理,他先治理九州的土地,該疏通的疏通,該平整的平整,使得大量的地方變成肥沃的土地。
然后他治理山,經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等,就是要疏通水道,使得水能夠順利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就開(kāi)始理通水脈,長(zhǎng)江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。
他治水講究的是智慧,如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面,大禹將黃河水從甘肅的積石山引出,水被疏導(dǎo)到梁山時(shí),不料被龍門山擋住了,過(guò)不去。大禹察看了地形,覺(jué)得這地方非得鑿開(kāi)不可,但是諾大一個(gè)龍門山又如何是好,大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方,只開(kāi)了一個(gè)80步寬的口子,就將水引了過(guò)去。因?yàn)辇堥T太高了,許多逆水而上的魚到了這里,就游不過(guò)去了。許多魚拼命地往上跳,但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過(guò)去,這就是我們后人所說(shuō)的“鯉魚跳龍門”,據(jù)說(shuō)只要能跳龍門,馬上魚就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞。
大禹治水一共花了13年的時(shí)間,正是在他的手下,咆哮的河水失去了往日的兇惡,馴馴服服地平緩地向東流去,昔日被水淹沒(méi)的山陵露出了崢嶸,農(nóng)田變成了米糧倉(cāng),人民又能筑室而居,過(guò)上幸福富足的生活。
后代人們感念他的功績(jī),為他修廟筑殿,尊他為“禹神”,我們的整個(gè)中國(guó)也被稱為“禹域”,也就是說(shuō),這里是大禹曾經(jīng)治理過(guò)的地方。 [1]
治水經(jīng)過(guò)
大約在4000多年前,中國(guó)的黃河流域洪水為患,堯命鯀負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工作。鯀采取“水來(lái)土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任。
舜帝說(shuō):“禹!你也談?wù)劯咭?jiàn)吧。” [3] 禹拜謝說(shuō):“是啊,君王,我說(shuō)些什么呢?我整天考慮的是孜孜不倦地工作。” [4] 皋陶說(shuō):“哦,到底是些什么工作?” [5] 禹說(shuō):“大水與天相接,浩浩蕩蕩包圍 了大山,淹沒(méi)了山丘,民眾被大水吞沒(méi)。我乘坐著四種交通工具, 順著山路砍削樹(shù)木作路標(biāo),和伯益一起把剛獵獲的鳥(niǎo)獸送給民眾。 我疏通了九州的河流,使大水流進(jìn)四海,還疏通了田間小溝,使 田里的水都流進(jìn)大河。我和后稷一起播種糧食,為民眾提供谷物 和肉食。還發(fā)展貿(mào)易,互通有無(wú),使民眾安定下來(lái),各個(gè)諸侯國(guó) 開(kāi)始得到治理。” [6] 皋陶說(shuō):“是啊!你這番話說(shuō)得真好。” [7]
以后禹首先就帶著尺、繩等測(cè)量工具到中國(guó)的主要山脈、河流作了一番嚴(yán)密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部,以及淮河北部考察。一次,他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊。這里有座高山,屬秦嶺山脈的余脈,一直延續(xù)到中岳嵩山,峰巒奇特,猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口,涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過(guò)。 [8]
他還發(fā)現(xiàn)龍門山口過(guò)于狹窄,難以通過(guò)汛期洪水;還發(fā)現(xiàn)黃河淤積,流水不暢。于是禹大刀闊斧,改“堵”為“疏”。就是疏通河道,拓寬峽口,讓洪水能更快地通過(guò)。禹采用了“治水須順?biāo),水性就下,?dǎo)之入海“。高處就鑿?fù),低處就疏?dǎo)”的治水思想。根據(jù)輕重緩急,定了一個(gè)治的順序,先從首都附近地區(qū)開(kāi)始,再擴(kuò)展到其它各地。 [9]
大禹決定集中治水的人力,在群山中開(kāi)道。艱苦的勞動(dòng),損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大,有的被山石砍傷了,有的上山時(shí)摔死了,有的被洪水卷走了?墒,他們?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖,堅(jiān)持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里,大禹的臉曬黑了,人累瘦了,甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了,腳指甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落,但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下,治水進(jìn)展神速,大山終于豁然屏開(kāi),形成兩壁對(duì)峙之勢(shì),洪水由此一瀉千里,向下游流去,江河從此暢通。 [8]
大禹上任后立即奔赴治水前線。
伯益、后稷(jì)曾是鯀治水時(shí)的部下,跟隨鯀多年。看到大禹接替父親治水,又是高興又是感慨。他們和大禹一起總結(jié)教訓(xùn),重新制訂治水方案,并召集來(lái)大批民夫。一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的治水之戰(zhàn),即將拉開(kāi)序幕。
一切準(zhǔn)備就緒,大禹一聲令下,各地同時(shí)開(kāi)工。他左手拿著準(zhǔn)繩,右手握著測(cè)量尺,隨身帶著耒(lěi)耜(sì),披(pī)荊(jīng)斬(zhǎn)棘(jí),攀山越嶺,涉過(guò)激流,蹚(tāng)過(guò)泥濘。不知遇到了多少險(xiǎn)情,不知多少次落入深溝,不知多少次被野獸追趕,大禹沒(méi)叫一聲苦,始終走在隊(duì)伍的最前面。
龍門山(位于今山西河津和陜西韓城間),危峰兀立,十分險(xiǎn)要。由于山脈阻塞了河水的去路,河水從山的低凹(āo)處流出,漫出河道,匯聚成一個(gè)湖泊。湖泊面積越來(lái)越大,水越積越深,到了汛(xùn)期,湖水嚴(yán)重威脅著兩岸百姓的生命安全。
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《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹,帝乃命禹卒布土以定九州島。禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,復(fù)往治水。禹治洪水,通轘轅山,化為熊。謂涂山氏曰:“欲餉,聞鼓聲乃來(lái)。”禹跳石,誤中鼓,涂山氏往,見(jiàn)禹方坐熊,慚而去。至嵩高山下,化為石,方生啟。禹曰:“歸我子!”石破北方而啟生。
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《史記·夏本紀(jì)》“予娶涂山”,“禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過(guò)家門不敢入”,司馬貞索隱:“《系本》曰‘涂山氏女名女媧’,是禹娶涂山氏號(hào)女媧也。”亦稱“ 女嬌”、“ 女趫”。
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《尚書·虞書·益稷》篇云:“予創(chuàng)若時(shí),娶于涂山,辛壬癸甲,啟呱呱而泣。予弗子,惟荒度土功。”
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《孟子·膝文公上》:“禹八年于外,三過(guò)其門而不入。”
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《呂氏春秋》曰:“禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,復(fù)往治水。”
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《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》:“ 禹娶于涂,辛、壬、癸、甲而去,生子啟呱呱啼不及視,三過(guò)其門而不入室,務(wù)在救時(shí),今江州涂山是也,帝禹之廟銘存焉。”
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《莊子·天下篇》:“昔者,禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也,名山三百,《尚書》所述的,是禹娶涂山氏之女為妻,新婚僅三四天,便出發(fā)治水,兒子夏啟呱呱墮地,他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一面。孟子說(shuō),“禹八年于外,三過(guò)其門而不入,”《史記》中所載,是“居外十三年,過(guò)家門不敢入”。都表示出大禹在治水中表現(xiàn)的艱苦卓絕的作風(fēng),和間在外治水,無(wú)暇顧及家庭,顧及兒女私情。 [10]